أبدا ، أوّل الناس ورودا عليّ فقراء المهاجرين» ، فقال عمر بن الخطّاب : يا رسول الله ، من هم؟ قال : «هم الشّعث رءوسا ، الدّنس ثيابا ، الذين لا ينكحون الممنعات (1) ، ولا يفتح لهم أبواب السّدد» ، قال عمر بن عبد العزيز : لا جرم ، لقد فتحت لي أبواب السّدد ، ونكحت الممنعات (2) : فاطمة بنت عبد الملك ، إلّا أن يرحمني الله ، لا جرم (3) لا أدهن رأسي حتى يشعث ، ولا أغسل ثوبي الذي يلي جلدي حتى يتّسخ.

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، نا أبو محمّد الكتّاني ، أنا أبو محمّد بن أبي نصر ، أنا أبو الميمون ، نا أبو زرعة (4) ، حدّثني عبد الرّحمن بن إبراهيم ، نا الوليد بن مسلم ، عن يحيى ابن الحارث الذّماري ، عن أبي سلّام قال : كتب عمر بن عبد العزيز إلى صاحب دمشق : أن سل أبا سلّام عما سمع من ثوبان مولى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم في الحوض ، فإن كان يثبته (5) فاحمله على مركبة من البريد.

قال أبو زرعة (6) : فأخبرني يحيى بن صالح الوحاظي ، نا محمّد بن مهاجر ، عن العباس بن سالم (7) ، عن أبي سلّام أنه (8) دخل على عمر بن عبد العزيز فقال : لقد شققت عليّ يا أمير المؤمنين ، قال : ما أردت ذلك ، ولكن أحببت أن تشافهني بحديث ثوبان في الحوض.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الفضل بن البقّال ، أنا أبو الحسين بن بشران ، أنا عثمان بن أحمد ، نا حنبل بن إسحاق ، نا سليمان بن أحمد قال : سمعت أبا مسهر يقول : سألت معاوية بن سلّام عن اسم جده أبي سلّام الأسود ، فقال : ممطور.

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، نا عبد العزيز الكتّاني ، أنا أبو محمّد بن أبي نصر ، أنا أبو الميمون ، نا أبو زرعة (9) ، نا أبو مسهر قال : قلت لمعاوية بن سلّام : ما اسم جدّك؟ قال :

__________________

(1) كذا رسمها بالأصل ود ، و «ز» ، وفي م : المتنعمات.

(2) راجع الحاشية السابقة.

(3) في م : لا رحم.

(4) رواه أبو زرعة الدمشقي في تاريخه 1 / 374.

(5) تقرأ بالأصل : «بينه» وبدون إعجام في م.

(6) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 374 375.

(7) هو العباس بن سالم بن جميل اللخمي الدمشقي ، ترجمته في تهذيب التهذيب (4 / 208 ترجمة 3256) ط دار الفكر وتقريب التهذيب الترجمة (3256) أيضا.

(8) من قوله : قال : كتب ... في الخبر السابق إلى هنا سقط من د ، فتداخل فيها الخبران ، واختل السياق.

(9) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 375.