مكّي بن إبراهيم بن بشير بن فرقد أبو السّكن البرجمي الحنظلي التّميمي ، من أهل بلخ ، سمع يزيد بن أبي عبيد ، وبهز بن حكيم ، وعبد الملك بن جريج ، ومالك بن أنس ، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند ، وهشام بن حسّان ، وقدم بغداد ، وحدّث بها ، فروى عنه من أهلها أحمد بن حنبل ، وعبيد (1) الله بن عمر (2) القواريري ، ومحمّد بن حاتم السمين ، والحسن بن عرفة ، ومحمّد بن عبيد الله المنادي ، وعباس الدوري ، وأبو عوف البزوري ، وأحمد (3) بن عبيد الله (4) النّرسي في آخرين.

قال (5) : وأنا عبيد الله بن عمر الواعظ ، نا أبي ، نا عبد الله بن عمرو بن العمركي البلخي قال : سمعت عبد الصّمد بن الفضل يقول : سمعت مكّيا يقول. حججت ستين حجّة ، وتزوجت ستين [امرأة](6) ، وجاورت بالبيت عشر سنين ، وكتبت عن سبعة عشر نفسا من التابعين ، ولو علمت أن الناس يحتاجون إليّ لما كتبت دون التابعين عن أحد.

قال (7) : وأخبرني محمّد بن أحمد بن يعقوب ، أنا محمّد بن نعيم الضّبّي ، أخبرني أبو (8) محمّد بن زياد ، نا علي بن الفضل البلخي قال : سمعت عبد الصّمد بن الفضل يقول : روى مكّي بن إبراهيم عن أحد عشر نفسا من التابعين ، ووقع عندي تسعة.

أخبرنا (9) أبو السعادات أحمد بن أحمد الهاشمي ، أنا أبو بكر أحمد بن علي الحافظ ، أنا ابن الفضل ، أنا دعلج بن أحمد ، أنا أحمد بن علي الأبار ، نا عبد الرحيم بن حازم أبو محمّد البلخي قال : سمعت مكّيا وهو ابن إبراهيم يقول : لم أطلب بعد سنة خمسين ومائة الامر؟؟؟ (10) إلى الليث وابن لهيعة ، وموسى بن عليّ ، فدخلتها يعني مصر ، وقد كان موسى بن عليّ مات قبل بثلاثة أيّام (11).

__________________

(1) تحرفت بالأصل وم ، و «ز» ، ود إلى : عبد الله.

(2) تحرفت بالأصل إلى : عمرو ، والمثبت عن د ، و «ز» ، وم.

(3) في م : محمّد.

(4) في تاريخ بغداد : عبد الله.

(5) القائل أبو بكر الخطيب ، والخبر في تاريخ بغداد 13 / 116.

(6) زيادة عن تاريخ بغداد.

(7) القائل أبو بكر الخطيب أيضا ، والخبر في تاريخ بغداد 13 / 116.

(8) تحرفت بالأصل إلى : ابن.

(9) كتب فوقها في د ، و «ز» : ملحق.

(10) كذا رسمها بالأصل ود ، و «ز» ، وم ، وفوقها بالأصل ود : ضبة.

(11) كتب بعدها في «ز» ، ود : إلى.