عمرو عبد الوهّاب بن محمّد بن إسحاق ، أنا الحسن بن محمّد بن أحمد ، أنا أبو الحسن اللنباني (1) ، نا أبو بكر بن أبي الدنيا ، حدّثني الحسين (2) بن عبد الرّحمن ، وأبو محمّد البزاز القاسم بن هاشم عن أبي عبد الله اليماني ، عن أبيه أن الحسن كتب إلى مكحول وكان نعي (3) له فكان في كتابه : واعلم رحمنا الله وإيّاك أبا عبد الله ، أنك اليوم أقرب إلى الموت يوم نعيت (4) ولم يزل الليل والنهار سريعين في نقص الأعمار وتقريب الآجال ، هيهات هيهات ، قد صحبا (5) نوحا ، وعادا ، وثمودا وقرونا بين ذلك كثيرا ، فأصبحوا قد قدموا على ربّهم ، ووردوا على أعمالهم ، فأصبح الليل والنهار عضين جديدين ، لم يبلهما ما مرّا به ، مستعدّين لمن بقي بمثل ما أصابا به من مضى ، وأنت نظير إخوانك وأقرانك وأشباهك ، مثلك كمثل جسد نزعت قوته ، فلم يبق إلّا حشاشة نفسه ، ينظر الداعي ، فنعوذ بالله من مقته إيانا فيما نعظ به مما نقص عنه.

كتب إليّ أبو نصر بن القشيري ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو عبد الله الحافظ قال : سمعت أبا نصر يقول : وهو محمّد بن محمّد بن سهل نا أبو حامد أحمد بن محمّد بن يحيى البزاز ، نا أبو الأزهر ، نا مروان بن محمّد (6) ، نا عبد ربّه بن صالح قال : دخل أصحابنا على مكحول في مرضه الذي مات فيه ، قال : فقال له : أحسن الله عافيتك يا أبا عبد الله ، قال : فقال مكحول : اللحاق بمن (7) نرجو خيره خير من المقام عند من لا نأمن شرّه.

أخبرنا (8) أبو الفضل محمّد بن إسماعيل ، وأبو المحاسن أسعد بن علي ، وأبو بكر أحمد بن يحيى ، وأبو الوقت عبد الأول بن عيسى ، قالوا : أنا أبو الحسن عبد الرّحمن بن محمّد الداودي ، أنا عبد الله بن أحمد بن حموية ، أنا عيسى بن عمر السمرقندي ، أنا عبد الله ابن عبد الرّحمن الدارمي ، أنا الحكم بن المبارك ، أنا الوليد ، عن حفص بن غيلان ، عن

__________________

(1) تحرفت بالأصل ود ، و «ز» ، وم إلى : اللبناني ، بتقديم الباء.

(2) الأصل : الحسن ، والمثبت عن د ، و «ز» ، وم.

(3) بدون إعجام بالأصل ود ، و «ز» ، وم ، والمثبت عن المختصر.

(4) بدون إعجام بالأصل وم و «ز» ، وفي د : «بعثت» والمثبت عن المختصر.

(5) الأصل : صحبنا ، والمثبت عن د ، و «ز» ، وم.

(6) من طريقه رواه أبو نعيم الحافظ في حلية الأولياء 5 / 177.

(7) العبارة في الحلية : فقال : الالحاق بمن يرجى عفوه خير من البقاء مع من لا يؤمن شره.

(8) كتب فوقها في د ، و «ز» : ملحق.