أخبرنا أبو محمّد ، نا أبو محمّد ، أنا أبو محمّد ، أنا أبو الميمون ، نا أبو زرعة (1) ، حدّثني محمّد (2) بن أبي أسامة ، نا ضمرة ، حدّثني عبد الله بن حسان ، عن أسيد بن عبد الرّحمن قال : رأيت مكحولا يسلّم على رجاء بن حيوة بدابق ، راجلا ، ورجاء راكب ، وهو يقول : يا أبا المقدام عليكم السلام ، فما يرد عليه (3).

قال : ونا أبو زرعة (4) قال : فحدّثني محمّد بن أبي أسامة ، نا ضمرة عن رجاء بن أبي سلمة قال يعني مكحولا : ما زلت مستقلا بمن بغاني حتى أعانهم عليّ رجاء بن حيوة ، وذاك أنه رجل أهل الشام في أنفسهم.

قال أبو زرعة : فحدثت به الوليد بن عتبة (5) ، فحدّثني عن أبي مسهر ، عن سعيد بن عبد العزيز قال : لم يكن مكحول قدريا.

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، أنا محمّد بن هبة الله ، أنا محمّد بن الحسين ، أنا عبد الله ، نا يعقوب (6) ، نا أبو بكر بن عبد الملك قال : قال عبد الرّزّاق : كان مكحول يقوله ، وابن أبي ذئب (7) ، وبكار اليماني (8) يعني القدر.

أنبأنا أبو محمّد بن الأكفاني ، نا عبد العزيز ، أنا علي بن الحسن الربعي ، ورشأ بن نظيف ، قالا : أنا محمّد بن إبراهيم بن محمّد بن علي ، أنا محمّد بن محمّد بن داود ، نا عبد الرّحمن بن يوسف بن سعيد قال : مكحول الشامي ، صدوق ، وكان قدريا ، ومكحول عن علي ، مرسل.

أخبرنا أبو غالب محمّد بن الحسن ، أنا محمّد بن علي بن أحمد السيرافي ، أنا أبو عبد الله إسحاق النهاوندي ، نا أحمد بن أحمد بن يعقوب المتّوثي (9) ، نا أبو داود سليمان بن

__________________

(1) رواه أبو زرعة الدمشقي في تاريخه 1 / 330.

(2) غير مقروءة بالأصل ، والمثبت عن د ، و «ز» ، وم ، وتاريخ أبي زرعة.

(3) في تاريخ أبي زرعة : يقول : السّلام عليكم يا أبا المقدام فما يرد عليه.

(4) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 330.

(5) تحرفت بالأصل إلى : عتيبة ، والتصويب عن م ، ود ، و «ز» ، وتاريخ أبي زرعة.

(6) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ 2 / 400.

(7) هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن أبي ذئب المخزومي ترجمته في الجرح والتعديل 3 / 2 / 313.

(8) في المعرفة والتاريخ : اليمامي.

(9) رسمها غير واضح بالأصل ود ، وبدون إعجام فيهما ، وفي «ز» ، وم «المنوى» والصواب ما أثبت ، راجع ترجمة أبي داود سليمان بن الأشعث في تهذيب الكمال 8 / 5 (طبعة دار الفكر) وانظر فيها أسماء الرواة عنه.