قال : ونا الحوطي عبيد بن الوليد بن سليمان بن أبي السّائب قال : سمعت أبي يذكر أن مكحولا قال : لو خيّرت بين القضاء وبين ضرب رقبتي لاخترت ضرب رقبتي.

قال : ونا هارون بن معروف ، نا ضمرة ، عن إسماعيل بن أبي بكر ، قال : سمعت مكحولا يقول : لو خيّرت بين بيت المال والقضاء لاخترت القضاء ، ولو خيّرت بين القضاء وبين ضرب عنقي لاخترت ضرب عنقي.

قال : ونا أبو سلمة ، عن محمّد بن راشد ، عن مكحول قال : لو خيّرت بين أن أكون ، ثم ذكر مثله.

أخبرنا أبو البركات بن المبارك ، أنا ثابت بن بندار ، أنا محمّد بن علي بن يعقوب ، نا محمّد بن أحمد ، أنا أبو أمية القاضي (1) ، نا أبي مفضّل بن غسّان ، نا سعيد بن سلّام العطّار قال : سمعت هشام بن الغاز يحدّث عن ابن أبي ذئب عن مكحول قال : القضاء عليّ مثل الذبح ، ولأن أكون قاضيا أحبّ إليّ من أن أكون على بيت المال.

أخبرنا أبو عبد الله يحيى بن الحسن ، وأبو القاسم بن السّمرقندي ، قالا : أنا أبو محمّد الصريفيني ، نا أبو حفص الكتّاني ، نا البغوي ، نا أبو خيثمة ، نا الوليد ، نا الأوزاعي ، عن مكحول قال : إن يكن (2) في مجالسة الناس ومخالطتهم خير ، فالعزلة أسلم.

أخبرنا أبو غالب ، وأبو عبد الله ابنا أبي علي ، قالا : أنا أبو الحسين الصيرفي ، أنا عثمان بن عمرو بن المنتاب ، نا يحيى بن محمّد بن صاعد ، نا الحسين بن الحسن ، أنا الوليد ابن مسلم ، نا الأوزاعي ، عن مكحول قال : إن كان الفضل في الجماعة فإنّ (3) السلامة في العزلة.

أخبرنا أبو محمّد الوكيل ، نا أحمد بن علي الخطيب ، أنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر المقرئ.

ح وأخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن محمّد بن الفضل ، أنا أبو منصور بن شكرويه ، أنا أبو بكر بن مردويه قال : أنا أبو بكر الشافعي ، نا معاذ بن المثنّى.

__________________

(1) اسمه الأحوص بن المفضل بن غسان الغلابي.

(2) في الأصل : «يكون» والمثبت عن د ، و «ز» ، وم ، والعبارة في المختصر : «إن لم يكن في مجالسة ..».

(3) تحرفت بالأصل : «كان» والتصويب عن د ، و «ز» ، وم.