أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، وأبو المعالي عبد الخالق بن عبد الصّمد بن علي ، قالا : أنا أبو محمّد الصريفيني [أنا أبو القاسم](1) بن حبابة ، نا أبو القاسم الورّاق ، نا محمّد بن عبد الملك ، نا أحمد بن حنبل.

ح وأخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، أنا عمر بن عبيد الله ، أنا علي بن محمّد المعدّل ، أنا أبو عمرو (2) بن السماك ، نا حنبل بن إسحاق ، حدّثني أبو عبد الله ، نا عبد الرّزّاق ، أنا معمر قال : قيل للزهري : أقتادة عندكم أعلم أو مكحول؟ قال : لا ، بل قتادة ، وما كان عند مكحول إلّا شيء يسير.

أخبرنا أبو القاسم أيضا ، أنا محمّد بن هبة الله ، أنا محمّد بن الحسين ، أنا عبد الله ، نا يعقوب (3) ، نا سلمة ، نا أحمد ، نا عبد الرزّاق ، نا معمر قال : قيل للزهري : قتادة عندكم أعلم أم (4) مكحول؟ فقال : لا ، بل قتادة ، ما كان عند مكحول إلّا شيء يسير ، قال : ولم يدرى (5) كان مكحول أعلم منه أو نحوه.

[أخبرنا (6) أبو محمّد بن حمزة بقراءتي عليه ، عن أبي بكر الخطيب ، أنا أبو بكر البرقاني ، أنا أبو الفضل بن خميرويه ، نا الحسين بن إدريس ، نا محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي قال : ومكحول إمام أهل الشام].

أخبرنا أبو الحسن الفرضي ، وأبو يعلى البزار ، قالا : أنا سهل بن بشر ، أنا علي بن منير ، أنا الحسن بن رشيق ، قال : قال لنا أبو عبد الرّحمن النسائي : ومن فقهاء أهل الشام : معاذ بن جبل ، وأبو الدّرداء ، وبعد هؤلاء مكحول.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، وأبو عبد الله البلخي ، قالا : أنا أبو الحسين بن الطّيّوري ، وثابت بن بندار ، قالا : أنا [أبو](7) عبد الله السلماسي ، وأبو نصر محمّد بن

__________________

(1) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك لتقويم السند عن د ، و «ز» ، وم.

(2) بالأصل : عمر ، والمثبت عن د ، و «ز» ، وم.

(3) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ 2 / 278 ضمن أخبار قتادة بن دعامة السدوسي.

(4) في المعرفة والتاريخ : أو.

(5) بالأصل ود ، و «ز» ، وم : «يدر» والمثبت عن المعرفة والتاريخ.

(6) الخبر التالي سقط من الأصل ، واستدرك عن م ، و «ز» ، ود.

(7) سقطت من الأصل واستدركت عن د ، و «ز» ، وم.