أسأل ، قال : قلت على ذلك قال : كان مكحول ، وكان ما علمت فقيها يتوضّأ ، فحجّ ، فلقيني من أثبت له الحديث أنه ليس فيه وضوء ، فترك الوضوء.

قال : ونا حمزة ، عن رجاء بن أبي سلمة ، قال : سئل مكحول عن شيء وهو مع رجاء ابن حيوة ، وعدي بن عدي الكندي ، فقال : سل شيخيّ هذين ، فقالا له : أنت الرجل ، فقال له مكحول : نعم ، فأجابه.

أخبرنا أبو محمّد ، نا أبو محمّد ، نا أبو محمّد ، نا عبد الرّحمن بن عبد الله ، نا عبد الرّحمن بن عمرو (1) ، حدّثني الوليد بن عتبة ، ومحمود بن خالد ، قالا : نا الوليد بن مسلم ، عن سعيد بن عبد العزيز قال : سئل مكحول عن الرجل يدرك من الجمعة ركعة؟ فقال : ما أفتيت في هذه المسألة منذ ثلاثين سنة.

قال أبو زرعة : فدلتنا مقالته هذه على أنه يفتي من أيّام عبد الملك.

قال (2) : وحدّثني عبد الرّحمن بن عمرو ، نا أبو مسهر ، نا سعيد بن عبد العزيز ، عن مكحول قال : ربّ علم قد أفاد الله هذا الجند بنا لا يدرون أنى أتاهم يعني دمشق.

قال : ونا عبد الرّحمن بن عمرو (3) ، حدّثني عبد الرّحمن بن إبراهيم ، نا الوليد بن مسلم ، عن سعيد بن عبد العزيز ، عن مكحول أن عمر بن عبد العزيز أرسل إليه وهو بأرض الروم ، وقد واعد البدن أن تنحر عنه ، فقال : إن شئت حدّثتك عن أبيك ، وإن شئت حدّثتك عن عمل (4) عبد الملك.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر محمّد بن هبة الله ، أنا محمّد بن الحسين ، نا أبو محمّد بن درستويه ، نا يعقوب ، نا سعيد بن أسد ، نا ضمرة ، عن رجاء قال : قال مكحول : ما علمت بعد أن سئلت أكثر مما علمت قبل أن أسأل.

أخبرنا أبو محمّد ، نا أبو محمّد ، أنا أبو محمّد ، أنا أبو الميمون ، نا أبو زرعة (5) ، نا

__________________

(1) رواه أبو زرعة الدمشقي في تاريخه 1 / 331.

(2) القائل عبد الرحمن بن عبد الله ، أبو الميمون ، والخبر في تاريخ أبي زرعة 1 / 325.

(3) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 331 332.

(4) كذا بالأصل ود ، و «ز» ، وم ، وفي تاريخ أبي زرعة : عمك.

(5) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 326 ورواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ 2 / 399.