زرعة : بن عبد العزيز [أن](1) مكحولا وقال أبو زرعة : قال : كان مكحول أفقه من الزهري ، وكان مكحول أفقه أهل الشام.

قرأنا على أبي عبد الله يحيى بن الحسن ، عن أبي تمام الواسطي ، عن أبي عمر بن حيوية ، أنا محمّد بن القاسم ، أنا أبو عبد الرّحمن الغلابي ، حدّثني بعض الشاميين قال : سأل عبد الملك بن مروان عن فقيه أهل الشام فقيل : مكحول ، ومكحول من سبي كابل ، لامرأة من هذيل.

أخبرنا أبو محمّد طاهر بن سهل ، أنا أبو بكر الخطيب ، أنا محمّد بن أحمد بن رزق ، أنا عثمان بن أحمد الدقاق ، نا حنبل بن إسحاق ، نا هارون بن معروف ، نا ضمرة (2) ، عن عثمان بن عطاء قال : كان مكحول رجلا أعجميا ، لا يستطيع أن يقول : قل ، يقول : كل ، فكل ما (3) قال بالشام قبل منه.

قال الخطيب (4) : أراد عثمان أن (5) مكحولا كان عندهم مع عجمة لسانه محل الأمانة ، وموضع الإمامة (6) ، فيقبلون قوله ، ويعملون بخبره ، ولم يرد أنهم كانوا يحكون لفظه ، والله أعلم.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النّقّور ، أبو القاسم بن السّمرقندي ، قالا : أنا أبو طاهر المخلّص ، نا أحمد بن نصر بن بحر ، نا علي بن عثمان بن نفيل الحرّاني ، نا أبو مسهر (7) ، نا سعيد ، قال (8) : لم يكن في زمن مكحول أبصر بالفتيا منه.

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، نا أبو محمّد الصوفي ، أنا أبو محمّد العدل ، أنا أبو الميمون ، نا أبو زرعة (9) ، نا أبو مسهر ، نا سعيد بن عبد العزيز قال : جلس مكحول وعطاء بن

__________________

(1) سقطت من الأصل ، واستدركت عن د ، و «ز» ، وم ، والمعرفة والتاريخ.

(2) من طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال 18 / 360 (طبعة دار الفكر) وسير أعلام النبلاء 5 / 159.

(3) بالأصل ود ، و «ز» ، وم : «فكلما» والمثبت «فكل ما» عن تهذيب الكمال وسير الأعلام.

(4) تهذيب الكمال 18 / 360 نقلا عن أبي بكر الخطيب.

(5) تحرفت بالأصل إلى : «بن» والتصويب عن د ، و «ز» ، وم ، وتهذيب الكمال.

(6) كذا بالأصل ود ، و «ز» ، وم ، وفي تهذيب الكمال : محل الإمامة وموضع الأمانة.

(7) تهذيب الكمال 18 / 360 وسير الأعلام 5 / 159.

(8) الأصل : «فإن» تحريف ، والتصويب عن د ، و «ز» ، وم ، والمصدرين.

(9) رواه أبو زرعة الدمشقي في تاريخه 1 / 326.