مولى لامرأة من هذيل فأعتقته بمصر ، وكان نوبيا (1) ، ويقال : كان من كابلستان (2) سمع أنس ابن مالك ، وواثلة بن الأسقع ، وأبا هند يزيد بن عبد الله ، روى عنه الأوزاعي ، وثور بن يزيد ، وسعيد بن عبد العزيز أبو محمّد.
أنبأنا أبو محمّد حمزة بن العبّاس ، وأبو الفضل أحمد بن محمّد بن الحسن ، وحدّثني أبو بكر اللفتواني عنهما ، قالا : أنا أحمد بن الفضل ، أنا أبو عبد الله بن منده ، أنا أبو (3) سعيد ابن يونس (4) قال : مكحول الدّمشقي ذكر أنه من أهل مصر ، ويقال : كان لرجل من هذيل من أهل مصر ، فأعتقه فخرج من مصر ، وسكن الشام ، ويقال : إنه من الفرس من السبي الذين سبوا من فارس ، وقيل : كان اسم أبيه سهراب ، وكان مكحول يكنى أبا مسلم ، وكان فقيها ، عالما ، وقد حكي عنه أنه تكلم في القدر ، رأى أبا أمامة الباهلي ، وسمع واثلة بن الأسقع ، ولقي أنس بن مالك ، يقال : توفي سنة ثمان عشرة ومائة بدمشق.
قرأت على أبي محمّد بن حمزة ، عن أبي بكر الخطيب ، أنا أبو بكر محمّد بن عمر بن بكير المقرئ ، أنا أبو عبد الله الحسين بن أحمد الصفّار الهروي (5) ، نا أحمد بن محمّد بن ياسين قال : سمعت محمّد بن المنذر يقول (6) : إن مكحولا أصله من هراة ، وهو مكحول بن أبي مسلم كان (7) يكون بدمشق ، فقيه الشام ، واسم أبيه أبي مسلم سهراب بن شاذل بن سند بن سروان بن بزدك بن يغوث بن كسرى ، وكان جدّه شاذل من أهل هراة ، فتزوج ابنة لملك من ملوك كابل ، ثم هلك عنها وهي حامل ، فانصرفت إلى أهلها ، فولدت سهراب ، فلم يزل في أخواله بكابل حتى ولد له مكحول ، فلمّا ترعرع سبي من ثمّة ، فوقع إلى سعيد بن العاص ، فوهبه لامرأة من هذيل ، فأعتقته.
قرأت على أبي محمّد أيضا ، عن أبي نصر بن ماكولا قال (8) : وأمّا شاذل بذاء معجمة ،
__________________
(1) النوبي نسبة إلى بلاد النوبة ، (راجع معجم البلدان).
(2) رسمها بالأصل : كاسيان ، وغير مقروءة تماما في د ، وم وصورتها : «كابلسان» وفي «ز» : بالسان والمثبت عن معجم البلدان قال ياقوت : وهي فيما أحسب كابل.
(3) تحرفت بالأصل إلى : ابن ، والتصويب عن د ، و «ز» ، وم.
(4) رواه المزي في تهذيب الكمال 18 / 360 361 نقلا عن أبي سعيد ابن يونس (طبعة دار الفكر).
(5) في م : المقروي.
(6) من طريق محمد بن المنذر الهروي شكر ، رواه المزي في تهذيب الكمال 18 / 358 طبعة دار الفكر.
(7) تحرفت بالأصل إلى : لأن ، والمثبت عن د ، و «ز» ، وم ، وتهذيب الكمال.
(8) الاكمال لابن ماكولا 5 / 1.