الأحوص القرشي ، ومروان بن الحكم ، ثم ضمّها إلى زياد ، فولّاها زياد حريث بن جابر الحنفي ، فلم يزل عليها حتى مات معاوية (1).

7590 المغيرة بن زياد أبو هاشم البجلي (2) الموصلي (3)

سمع بدمشق وغيرها : مكحولا ، وإسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر ، وعبادة بن نسي ، وعطاء ، ونافعا مولى ابن عمر ، وأبا الزّبير المكي ، وعكرمة مولى ابن عبّاس.

روى عنه : الثوري ، ووكيع ، وحميد بن عبد الرّحمن الرؤاسي ، والمعافى بن عمران ، وعمر بن أيوب ، وإبراهيم بن موسى الزيّات الموصليون ، وإسحاق بن سليمان ، وعصام بن عبد الكريم ، وأبو خالد الأحمر ، وأبو عاصم النبيل ، وعبد الله بن داود الخريبي ، والفضل بن موسى السيناني ، ومحمّد بن شعيب بن شابور ، وأسباط بن محمّد.

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني بقراءتي عليه أنا أبو الحسن علي بن الحسين بن أحمد ابن صصرى ، أنا تمّام بن محمّد ، أنا خيثمة ، نا يحيى بن أبي طالب ، أنا إسحاق بن سليمان الرّازي ، نا المغيرة بن زياد الموصلي ، عن عطاء ، عن عائشة قالت :

قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «من ثابر على اثنتي عشرة ركعة من السّنّة بنى الله تعالى له بيتا في الجنّة ، أربع ركعات قبل الظهر ، وركعتين بعدها ، وركعتين بعد المغرب ، وركعتين بعد العشاء ، وركعتين قبل الفجر» [12392].

أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، أنا أبو علي بن المذهب ، أنا أحمد بن جعفر ، نا عبد الله بن أحمد ، حدّثني أبي ، نا وكيع ، نا مغيرة بن زياد ، عن عبادة بن نسيّ ، عن الأسود بن ثعلبة ، عن عبادة بن الصامت قال :

علّمت ناسا من أهل الصّفّة الكتابة والقرآن ، فأهدى إليّ رجل منهم قوسا ، فقلت : إن سرّك أن تطوق بها طوقا من نار فاقبلها.

ومن عالي حديثه :

__________________

(1) الخبر ليس في تاريخ خليفة بن خيّاط المطبوع الذي بين يدي (ت. العمري).

(2) كتبت بالأصل فوق الكلام.

(3) ترجمته في تهذيب الكمال 18 / 300 وتهذيب التهذيب 5 / 510 وميزان الاعتدال 4 / 160 وسير أعلام النبلاء 7 / 197 والتاريخ الكبير 7 / 326 والجرح والتعديل 8 / 222.