إسحاق ، وابن جريج ، وحسين بن عبد الله ، وعبد الله بن عون ، ومحمّد بن عمرو ، وربيعة ابن أبي (1) عبد الرّحمن الرأي ، وعطاء الخراساني ، ويحيى بن أبي عمرو الشيباني (2) ، و [حصين](3) بن جعفر الفزاري.

وكانت داره بدمشق عند طرف سوق الأحد.

أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، أنا أبو عبد الله بن سلوان ، أنا الفضل بن جعفر التميمي ، نا عبد الرّحمن بن القاسم الهاشمي ، نا أبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر ، نا سعيد بن عبد العزيز ، عن مكحول ، عن أم أيمن قالت :

أوصى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم بعض أهله لا تشرك بالله شيئا وإن عذّبت وحرقت ، أطع والديك إن أمراك أن تخرج من كلّ شيء هو لك ، فاخرج منه ، لا تترك صلاة عمدا ، فإنه من ترك الصلاة عمدا فقد برئت منه ذمة الله ، إيّاك والخمر (4) ، فإنها مفتاح كل شر ، إيّاك والمعصية فإنها تسخط الله ، لا تفر يوم الزحف وإن أصاب الناس موتان ، لا تنازع الأمر أهله ، وإن رأيت أنّ (5) لك ، أنفق من طولك على أهل بيتك ولا ترفع عصاك (6) عنهم ، أخفّهم (7) في الله عزوجل.

وقد روي عن مكحول من وجه آخر مرسلا.

أخبرناه أبو غالب ، وأبو عبد الله ابنا البنّا ، قالا : أنا أبو الحسين بن الآبنوسي ، أنا أبو الطّيّب عثمان بن عمرو بن محمّد بن المنتاب (8) الإمام ، نا يحيى بن محمّد بن صاعد ، نا الحسين بن الحسن ، أنا سفيان بن عيينة ، عن يزيد بن يزيد بن جابر قال : سمعت مكحولا يقول :

أوصى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم بعض أهله فقال : لا تشرك بالله شيئا وإن حرقت وعذّبت ، ولا تعق (9) والديك ، وإن أمراك (10) أن تخلع لهما من مالك فانخلع ، ولا تدع صلاة مكتوبة عمدا

__________________

(1) سقطت من م ، ود.

(2) في م : الغساني.

(3) مكانها بياض بالأصل وم ، و «ز» ، والزيادة عن د ، وتهذيب الكمال.

(4) تقرأ في م : والحمق.

(5) كذا بالأصل ود ، و «ز» ، وم : «أن» ولعل الصواب : «أنه».

(6) في م : «عطاك».

(7) غير مقروءة بالأصل ، والمثبت عن م ، ود ، و «ز».

(8) غير مقروءة بالأصل ، والمثبت عن م ، ود ، و «ز».

(9) غير واضحة بالأصل ، والمثبت عن د ، و «ز» ، وم.

(10) في م : أمرك.