مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 60 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 158 من 476

العطار ، نا حمدان بن عمر ، نا أبو النضر ، ثنا الأشجعي ، عن سفيان ، عن مخارق ، عن طارق ابن شهاب ، عن عبد الله بن مسعود قال : جاء المقداد يوم بدر وهو على فرس فقال : يا رسول الله ، لا أقول لك كما قالت بنو إسرائيل لموسى : (فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقاتِلا إِنَّا هاهُنا قاعِدُونَ)(1) ، ولكن امض فإنّا معك مقاتلون ، قال : وكأنه سرّي عنه.

أخرجه البخاري عن حمدان بن عمر.

أخبرناه عاليا أبو عبد الله محمّد بن الفضل ، أنا أبو بكر أحمد بن الحسين ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو محمّد جناح بن بدير بن جناح المحاربي بالكوفة قالا : أنا أبو جعفر محمّد بن علي بن دحيم ، نا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ، أنا عبيد الله بن موسى ، وأبو نعيم ، قالا : نا إسرائيل عن طارق بن شهاب قال : سمعت ابن مسعود يقول : شهدت من المقداد مشهدا لأن أكون صاحبه كان أحبّ إليّ مما عدل به إلى النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم وهو يدعو على المشركين فقال : لا نقول لك كما قال قوم (2) موسى لموسى : (اذهب أنت وربك فقاتلا إنّا هاهنا قاعدون) ولكن نقاتل عن يمينك وعن شمالك ومن بين يديك ومن خلفك ، قال : فرأيت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم وقد أشرق لذلك وسرّه.

رواه البخاري عن أبي نعيم.

أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، أنا أبو علي الواعظ ، أنا أبو بكر بن حمدان ، أنا عبد الله بن أحمد ، حدّثني أبي ، نا عمرو بن محمّد أبو سعيد يعني العنقزي (3) أنا إسرائيل [وأسود بن عامر ، نا إسرائيل قال : ونا أبو نعيم نا إسرائيل](4) عن مخارق عن طارق بن شهاب قال : قال عبد الله : لقد شهدت من المقداد قال أبو نعيم : بن الأسود مشهدا لأن أكون أنا أصاحبه أحبّ إليّ مما عدل به إلى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم وهو يدعو على المشركين ، قال : والله يا رسول الله لا نقول كما قالت بنو إسرائيل : (فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقاتِلا إِنَّا هاهُنا قاعِدُونَ) ، ولكن نقاتل عن يمينك وعن يسارك ومن بين يديك ومن خلفك ، فرأيت وجه

__________________

(1) سورة المائدة ، الآية : 24 وفي التنزيل العزيز : فاذهب.

(2) كتبت فوق الكلام بين السطرين في «ز».

(3) إعجامها مضطرب بالأصل ود ، و «ز» ، وم وتقرأ : العبقري ، والصواب ما أثبت ، ترجمته في تهذيب الكمال 14 / 328.

(4) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك لتقويم السند عن د ، و «ز» ، وم.

الصفحة 158 من 476