رجلا طوالا ، وقال ابن أبي الدنيا : طويلا آدم ، ذا بطن ، كثير شعر الرأس ، يصفّر لحيته ، وهي حسنة ليست بالعظيمة ولا بالخفيفة ، أعين ، مقرون الحاجبين ، أقنى.
أخبرنا أبو غالب ، وأبو عبد الله ابنا البنّا ، قالا : أنا أبو الحسين بن الآبنوسي قراءة أنا أحمد بن سعيد بن الفضل إجازة نا محمّد بن الحسين ، نا ابن أبي خيثمة ، أنا المدائني قال : كان المقداد بن الأسود كثير الشعر ، مقرون الحاجبين ، يصفّر لحيته.
أنبأنا أبو علي الحدّاد وغيره ، أنا أبو بكر بن ريذة ، أنا سليمان بن أحمد ، نا أبو الزنباع [روح](1) بن الفرج ، نا سعيد بن عفير [نا](2) بن لهيعة ، عن يزيد [بن أبي حبيب](3) ، عن شماسة ، عن سفيان بن صهابة المهري قال : كنت صاحبا للمقداد بن الأسود في الجاهلية ، وكان رجلا من بهراء ، فأصاب منهم دما ، فهرب إلى كندة ، فحالفهم ، ثم أصاب بهم دما فهرب إلى مكة ، فحالف الأسود بن عبد يغوث.
أخبرنا أبو عبد الله الفراوي ، أنا أبو عثمان الصابوني ، أنا أبو سعيد محمّد بن عبد الله ابن حمدون ، أنا أبو حامد بن الشرقي ، أنا العباس بن محمّد الدوري ، وأبو الأزهر بن الحارث البغدادي ، قالوا : أنا يحيى بن أبي بكير العبدي (4) ، نا زائدة ، عن عاصم بن أبي النجود ، عن زرّ بن حبيش ، عن عبد الله بن مسعود (5) : قال (6).
كان أول من أظهر إسلامه بعد رسول الله صلىاللهعليهوسلم : أبو بكر ، وعمّار ، وأمّه سميّة ، وصهيب ، وبلال ، والمقداد ، فأمّا رسول الله صلىاللهعليهوسلم فمنعه الله بقومه (7) ، وأما سائرهم فأخذهم المشركون ، فألبسوهم أدراع الحديد ، قال أبو الأزهر : دروع الحديد ، فقد صهروهم (8) في الشمس ، فما منهم أحد إلّا وقد أتاهم على ما أرادوا إلّا بلال ، فإنه هانت نفسه عليه في الله عزّ
__________________
(1) سقطت من الأصل ، واستدركت عن د ، و «ز» ، وم.
(2) سقطت من الأصل واستدركت لتقويم السند عن د ، و «ز» ، وم.
(3) استدركت الزيادة للإيضاح عن د ، و «ز» ، وم.
(4) بالأصل : «أنا يحيى أبا بكر العبدي» صوبنا الاسم عن د ، و «ز» ، وم.
(5) قوله : «عن عبد الله بن مسعود» سقط من د.
(6) اللفظة غير غير واضحة بالأصل ود ، و «ز» ، وم ، وتقرأ : «بل».
(7) كذا بالأصل و «ز» ، وم ، ود ، والعبارة في المختصر : «فأما رسول الله صلىاللهعليهوسلم فمنعه الله عزوجل بعمه أبي طالب ، وأما أبو بكر فمنعه الله بقومه» وهذا أشبه.
(8) بالأصل : «فقد ظهر وظهروهم» وفي د ، وم ، و «ز» : «ظهروهم» والمثبت عن المختصر.