من سجستان ، نا أبو سعيد محمّد بن إسحاق من خراسان ، نا خالد (1) أبو معاذ (2) أبو سفيان ، نا عمرو بن مجاشع من كوفان ، عن أبي عبد الله الثوري سفيان ، عن سليمان بن مهران الأعمش من جرجان ، عن زيد بن وهب بن أبان ، عن أبي ذرّ جندب بن جنادة الغفاري (3) السابق إلى الإيمان قال :
قلت : يا رسول الله ، ما كان في صحف موسى؟ قال : «كان فيه : عجبت لمن أيقن بالموت كيف [يفرح بالدنيا؟! وعجبت لمن أيقن بالنار كيف يضحك؟ وعجبت لمن أيقن بالحساب كيف](4) يعمل السيئات؟ وعجبت لمن أيقن بالقدر وهو ينصب؟! وعجبت لمن يرى زوال الدنيا وتقلّبها بأهلها كيف يطمئن إليها؟ وعجبت لمن أيقن بالجنّة ولا يعمل الحسنات ، لا إله إلّا الله محمّد رسول الله».
[قلت :](5) يا رسول الله أوصني ، قال : «يا أبا ذرّ ، عليك بتقوى الله ، فإنه رأس مالك» ، قلت : يا رسول الله ، زدني ، قال : عليك [بذكر الله وقراءة القرآن فإنه نور لك في السماء وذكر لك في الأرض» قلت يا رسول الله ، زدني. قال «عليك](6) بالجهاد ، فإنه رهبانية أمّتي» ، قال : قلت : يا رسول الله ، زدني ، قال : «أقلّ الكلام إلا من ذكر الله ، فإنك تغلب الشيطان» ، قلت : يا رسول الله زدني ، قال : «انظر إلى من هو تحتك ، ولا تنظر إلى من هو فوقك» ، قلت : يا رسول الله زدني ، قال : «إيّاك وكثرة الضحك ، فإنه يقسي القلب ، ويذهب بنور الوجه» [12416].
قرأت بخط أبي محمّد مقاتل بن مطكوذ السوسي على ظهر جزء له ، لبعضهم :
خذ كلامي محبّرا (7) وامتحنه |
| وبميزان عقل رأسك (8) زنه |
طاعة الله خير ما لبس العبد |
| فكن طائعا ولا تعصينه |
ما هلاك النفوس إلّا المعاصي |
| فتوقّ الهلاك لا تقربنه |
__________________
(1) في د : حاتم.
(2) كذا : أبو معاذ أبو سفيان.
(3) الأصل وم و «ز» : العياري : تصحيف ، والمثبت عن د.
(4) ما بين معكوفتين سقط من الأصل ، و «ز» ، وم ، واستدرك عن د.
(5) سقطت من الأصل ود ، و «ز» ، وم. واستدركت للإيضاح.
(6) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدركت عن م ، و «ز» ، ود.
(7) الأصل وم و «ز» : مخبرا ، والمثبت عن د.
(8) بالأصل : «وبميزان عقلك زنه» والمثبت والزيادة عن د ، و «ز» ، وم.