قالا : أنا العتيقي ، أنا يوسف بن أحمد الصيدلاني ، نا محمّد بن عمرو بن موسى العقيلي (1) ، نا عبد الله بن أحمد بن ثوية (2) ، نا محمّد بن عبد الله بن قهزاد قال : سمعت علي بن الحسين بن واقد قال : ذهب رجل بجزء من أجزاء تفسير مقاتل إلى عبد الله قال : فأخذه عبد الله منه وقال : دعه ، قال : فلما ذهب يسترده قال : يا أبا عبد الرّحمن ، كيف رأيت؟ قال : يا له من علم ، لو كان له اسناد.

أخبرنا أبو القاسم ، أنا أبو القاسم ، أنا أبو القاسم ، أنا أبو أحمد (3)(4) ، نا علي بن يونس ، عن حسين بن واقد ، عن أبي عصمة أن مقاتلا قال لأبي عصمة : إنّي أخاف أن أنسى علمي ، وأكره أن يكتبه غيرك ، فكان يميل عليه بالليل عند السراج ورقة أو ورقتين حتى تمّ التفسير على ذلك ، ورواه عنه أبو نصير (5) ، ودسّ إلى جارية مقاتل حتى حملت (6) كتبه إليه ، فكتبها.

قال : ونا أبو أحمد (7) ، نا محمّد بن الرومي (8) ، نا محمّد بن إسماعيل الصائغ ، نا نعيم قال : سمعت بقية يقول : كان مقاتل يذكر عند شعبة ، فما رأيته يقول فيه إلّا خيرا.

أخبرنا أبو منصور بن خيرون ، أنا أبو بكر الخطيب (9) ، أنا البرقاني ، نا أبو القاسم بن النحّاس لفظا حدّثني أبو عبد الله محمّد بن محمّد الحنبلي الورّاق ، نا أبو إسماعيل الترمذي [حدثنا](10) محمّد بن إسماعيل السلمي ، نا حيوة بن شريح الحضرمي ، نا بقية قال : كنت كثيرا أسمع شعبة وهو يسأل عن مقاتل بن سليمان ، فما سمعت قطّ ذكره إلّا بخير.

أخبرنا أبو القاسم ، أنا أبو القاسم ، أنا أبو القاسم ، أنا ابن عدي (11) ، نا غيلان (12) ، نا ابن أبي مريم.

__________________

(1) رواه العقيلي في الضعفاء الكبير 4 / 239 240.

(2) كذا رسمها بالأصل ، وفي د : «تويه» وفي م و «ز» : «توبة» وفي الضعفاء الكبير : «توبة» وفي تاريخ بغداد : بويه.

(3) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 6 / 436.

(4) أقحم بعدها بالأصل ود ، و «ز» ، وم : «نا محمد بن عيسى المروزي ، إجازة نا أبي ، نا العباس بن مصعب» قومنا السند عن الكامل في ضعفاء الرجال.

(5) الأصل ود ، وم ، و «ز» : نصر ، والمثبت عن الكامل.

(6) الأصل وم ، و «ز» ، ود : حمل ، والمثبت عن الكامل.

(7) الكامل في ضعفاء الرجال 6 / 436.

(8) في الكامل : الدورقي.

(9) تاريخ بغداد 13 / 160 161.

(10) سقطت من الأصل وبقية النسخ واستدركت عن تاريخ بغداد.

(11) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 6 / 435.

(12) في ابن عدي : علان.