سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : «يبعث معاوية يوم القيامة عليه رداء من نور الإيمان» [12297].

أخبرناه أبو غالب بن البنّا ، أنا أبو محمّد الجوهري ، أنا أبو علي محمّد بن أحمد بن يحيى بن عبد الله الفقيه ، نا أحمد بن محمّد التوارنى؟؟؟ (1) ، نا محمّد بن عبيد بن ثعلبة ، نا جعفر بن محمّد يعني الأنطاكي فذكر بإسناده مثله ، وقال : كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وقال : وعليه رداء ، ولم يقل : في قبّة من أدم.

أخبرنا أبو محمّد طاهر بن سهل ، أنا علي بن الحسين إجازة أنا أبو منصور المروزي ، نا أبو القاسم السقطي ، نا إسحاق بن محمّد ، نا محمّد بن الحسن ، نا محمّد بن أحمد بن يونس الزهري ، نا جعفر بن محمّد الأنطاكي ، نا زهير بن معاوية ، عن أبي خالد الوائلي ، عن أبي طارق ، عن حذيفة قال :

سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : «يبعث يوم القيامة معاوية وعليه رداء من نور الإيمان» [12298].

[قال ابن عساكر :] كذا قال ، وإنّما هو عن طارق.

قال : ونا محمّد بن الحسن ، نا إبراهيم بن الهيثم البلدي ، نا عفّان ، نا همّام ، عن قتادة ، عن سعيد بن المسيّب ، عن سعد بن أبي وقّاص يقول لحذيفة :

ألست شاهد (2) يوم قال النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم لمعاوية : «يحشر يوم القيامة معاوية بن أبي سفيان وعليه حلّة من نور ظاهرها من الرحمة وباطنها من الرضا يفتخر بها في الجمع لكتابة الوحي بين يدي رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم؟ قال حذيفة : نعم (3) [12299].

قال : ونا إسحاق ، نا محمّد بن علي السقطي ، نا أبو بكر محمّد بن القاسم بن سليمان المؤدّب ، نا محمّد بن أحمد بن الضحّاك ، نا أحمد بن الهيثم ، نا قتيبة بن سعيد ، نا ابن لهيعة عن دراج أبي السمح عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري قال (4) :

__________________

(1) كذا رسمها بالأصل وم ، ود ، وفي «ز» : التواربي. ولعل الصواب : التوراني. ذكره ابن نقطة ، راجع هامش الأنساب 1 / 491.

(2) كذا بالأصل وبقية النسخ : «شاهد» والأظهر بالنصب : «شاهدا».

(3) سير أعلام النبلاء 3 / 130.

(4) سير أعلام النبلاء 3 / 130.