مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 59 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 90 من 460

أخبرنا (1) أبو العباس أحمد بن أبي الفتح عبد الله بن محمّد الخرفي (2) الأصبهاني إجازة وحدّثنا عنه أبو العبّاس أحمد بن عبد الله الدّستجردي (3) بدمشق أنا أبو منصور عبد الرزّاق بن أحمد بن عبد الرّحمن بن أحمد بن جعفر الخطيب ، أنا أبو بكر محمّد بن إبراهيم ابن علي بن عاصم بن زادان بن المقرئ ، نا أبو عروبة الحسين بن محمّد بن مودود بن حمّاد مولى ابن سالم (4) بحرّان ، نا ابن المصفّى ، نا بقية (5) ، عن بحير ، عن خالد ، عن جبير بن نفير :

أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم كان يسير (6) ومعه ركب من أصحابه فذكروا الشام ، فقال رجل من أصحابه : كيف نستطيع الشام يا رسول الله وفيها الروم؟ ومعاوية في القوم وهو شاب ، وفي يد النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم عصا ، فضرب بها كتف معاوية فقال : «لعل هذا إذا كافيناها» [12295].

هذا مرسل (7).

أخبرنا أبو بكر محمّد بن محمّد ، أنا أبو بكر محمّد بن علي ، أنا أبو الحسين أحمد بن عبد الله ، نا أحمد بن أبي طالب ، حدّثني أبي ، حدّثني محمّد بن مروان بن عمر ، نا علي بن روح بن عبد الله ، نا محمّد بن عبيد بن ثعلبة العامري ، نا جعفر بن محمّد المعروف بالأنطاكي ، نا الربيع بن بدر ، عن سوار بن شبيب ، عن ابن عمر قال :

كان النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم مع زوجته أم حبيبة في قبّة من أدم ، فأقبل معاوية فقال لها النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «يا أم حبيبة ، هذا أخوك قد أقبل ، أما إنه يبعث يوم القيامة عليه رداء من نور الإيمان» [12296].

قال : وحدّثني محمّد بن مروان ، نا علي بن روح ، نا محمّد بن عبيد العامري ، نا جعفر ابن محمّد الأنطاكي ، نا زهير بن معاوية ، عن ابن أبي خالد ، عن طارق بن شهاب ، عن حذيفة قال :

__________________

(1) كتب فوقها في د ، و «ز» : ملحق.

(2) بدون إعجام بالأصل ، وفي م : «الحرمي» وفي د : «الحرفي ، وفي «ز» : الحرقي ، ولعل الصواب ما أثبت عن المشيخة 8 / أ.

(3) ضبطت عن الأنساب ، نسبة إلى دستجرد ، عدة قرى اسمها دستجرد (راجع الأنساب).

(4) كذا بالأصل و «ز» ، وفي م ، ود : سلم.

(5) من طريقه رواه الذهبي في سير الأعلام 3 / 127.

(6) غير واضحة بالأصل ، والمثبت عن د ، و «ز» ، وم.

(7) كتب بعدها في «ز» : إلى.

الصفحة 90 من 460