ابن مسلم ، وأبو المغيرة عبد القدّوس بن الحجّاج ، ومحمّد بن شعيب بن شابور.

أنبأنا أبو الحسين ، وأبو عبد الله ، قالا : أنا ابن مندة ، أنا حمد إجازة .

ح قال : وأنا أبو طاهر ، أنا علي.

قالا : أنا ابن أبي حاتم (1) ، نا محمّد بن عوف الحمصي قال : قيل لأحمد بن حنبل : معان بن رفاعة؟ فقال : لم يكن به بأس.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد الباقي ، وأبو محمّد طاهر بن سهل بن بشر ، قالا : أنا أبو بكر الخطيب قال : حدّثت عن عبد العزيز بن جعفر الفقيه ، نا أبو بكر الخلّال ، قال : قرأت على زهير بن صالح بن أحمد ، نا مهنى وهو ابن يحيى قال : سألت أحمد يعني ابن حنبل عن حديث معان بن رفاعة عن إبراهيم بن عبد الرّحمن العذري قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «يحمل هذا العلم من كلّ خلف عدوله ينفون عنه تحريف الجاهلين ، وانتحال المبطلين ، وتأويل الغالين» [12218].

فقلت لأحمد : كأنه كلام موضوع ، قال : لا ، هو صحيح ، فقلت له : ممن سمعته أنت؟ قال : من غير واحد ، قلت : من هم؟ قال : حدّثني به مسكين إلّا أنه يقول : معان عن القاسم بن عبد الرّحمن.

قال أحمد : معان بن رفاعة لا بأس به.

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، نا أبو محمّد الكتاني ، أنا أبو القاسم تمام بن محمّد ، أنا أبو عبد الله الكندي ، نا أبو زرعة قال : شيخان معناهما واحد عثمان بن أبي العاتكة ، ومعان ابن رفاعة ، وقد أخبرني دحيم أنّ معان أرفعهما (2) وفي نسخة أخرى : أرجحهما .

أنبأنا أبو الحسين ، وأبو عبد الله ، قالا : أنا أبو القاسم ، أنا أبو علي إجازة .

ح قال : وأنا أبو طاهر ، أنا علي.

قالا : أنا ابن أبي حاتم قال (3) :

سئل محمّد بن عوف عن معان بن رفاعة فقال : كان بدمشق ، وهو لا بأس به.

__________________

(1) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 8 / 70.

(2) تهذيب الكمال 18 / 191.

(3) الخبر ليس في الجرح والتعديل 8 / 70 ، ونقله عن محمد بن عوف المزي في تهذيب الكمال 18 / 191.