مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 59 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 426 من 460

أخبرنا أبو غالب ، وأبو عبد الله ابنا البنّا ، قالا : أنا أبو جعفر المعدّل ، أنا أبو طاهر المخلّص ، نا أحمد بن سليمان ، نا الزبير بن بكّار ، أنشدني أبي لمعن بن أوس المزني (1) يمدح حمزة بن عبد الله بن الزبير (2) :

فإنّك فرع من قريش وإنّما  

 

تمجّ الندى عنها الفروع (3) الشوارع  

عنوا قادة للناس بطحاء مكة  

 

[لهم](4) وسقايات الحجيج الدوافع  

فلما دعوا للموت لم تبك منهم  

 

على حدث الدهر العيون الدوامع  

قال : سمعت محمّد بن الضحّاك وغيره من رواة القرشيين يقولون في عمر بن أبي سلمة وعاصم بن عمر بن الخطاب بقول معن بن أوس في نخله بأحوس (5) من الأكحل :

لعمرك ما نخلي بحال مضيعة  

 

ولا ربّها إن غاب عنها بخائف  

وإنّ لها جارين لن يغدرا بها  

 

ربيب النبيّ وابن خير الخلائف  

قال عمي مصعب بن عبد الله :

أراد معن بقوله : وابن خير الخلائف : عبد الرّحمن بن أبي بكر الصّدّيق ، كانت صدقة عاصم بالأكحل قبل عاصم ، فلمّا قدم مصعب بن الزبير من العراق يريد ابن الزبير بمكة قال عبد الله بن جعفر بن أبي طالب لعاصم بن عمر : اذهب بنا إلى مصعب حتى تستجديه من مال العراق (6) فجاءه فأعطى عبد الله بن جعفر أربعين (7) يعيش ألف دينار ، وأعطى عاصم بن عمر عشرين ألف دينار حكّمه فيها ، فاحتكمها ، فاشترى بها صدقته بالأكحل ، وقد كانت قبله لعبد الرّحمن بن أبي بكر ، فقال عبد الله بن جعفر : ما لك لم تحكّمني كما حكّمت عاصم بن عمر؟ قال : كرهت أن تخزيني أو تبخّلني ، قال : لو فعلت لفعلت.

أنبأنا أبو الفرج غيث بن علي وغيره عن أبي العباس أحمد بن إبراهيم الرازي ، أنا أبو

__________________

(1) تحرفت بالأصل ود إلى : «المري» وبدون إعجام في م ، و «ز».

(2) الأبيات في الأغاني 12 / 56 يمدح عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب.

(3) الأغاني : البحور الفوارع.

(4) سقطت من الأصل والنسخ ، والزيادة لتقويم الوزن عن الأغاني.

(5) أحوس بوزن أفعل موضع في بلاد مزينة ، فيه نخل كثير. (معجم البلدان). والأكحل : موضع بالمدينة ، كثير حوائط النخل ، وهناك كان نخل معن بن أوس المزني. وذكر البيتين (معجم ما استعجم 1 / 182).

(6) بالأصل : «حتى تستنجد به مما للعراق» صوبنا الجملة عن م ، ود ، و «ز».

(7) تحرفت بالأصل إلى : «أن يعيش» والمثبت عن د ، و «ز» ، وم.

الصفحة 426 من 460