ح وأخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، أنا محمّد بن هبة الله.

قالا : أنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب بن سفيان ، نا علي ابن الحسن بن شقيق ، أنا عبد الله هو ابن المبارك قال : قال معمر :

قرأت على الزهري ، فلمّا فرغت قلت : أحدّث بهذا عنك؟ قال : ومن حدّثك بها غيري.

أخبرنا أبو محمّد بن طاوس ، أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان ، أنا أبو عمر بن مهدي ، أنا أبو بكر محمّد بن أحمد بن يعقوب ، نا جدي يعقوب (1) ، حدّثني أحمد بن العبّاس قال : سمعت يحيى بن معين يقول :

سمعت أنه كان زوج أخت امرأة معمر مع معن بن زائدة ، فأرسلت أخت امرأته إلى امرأة معمر بدانجوخ فعلم بذلك معمر بعد ما أكل ، فقام فتقيأ.

قال : ونا جدي ، حدّثني أحمد بن شبويه قال (2) : سمعت عبد الرّزّاق قال :

دخل معمر على أهله ، فإذا عندها فاكهة ، فأكل منها فقال لها : من أين لك هذه الفاكهة؟ قالت : أهدته لنا فلانة النوّاحة ، فقام معمر إلى الدار فتقيّأ.

وبعث إليه معن بن زائدة والي اليمن بدنانير (3) ، فذكرها (4) ، فردّها وقال لأهله : لئن علم بهذا غيري وغيرك لا يجتمع رأسي ورأسك أبدا (5) ، قال عبد الرّزّاق : وهذه أشد يعني الكتمان (6).

أخبرنا أبو غالب ، وأبو عبد الله ابنا علي قراءة عليهما عن أبي تمّام علي بن محمّد ، عن أبي عمر بن حيّوية ، أنا محمّد بن القاسم بن جعفر نا بن أبي خيثمة ، نا عبد الرّحمن بن صالح قال : قال أبو أسامة :

كان في معمر تشيّع ، وما أقل من كان بالكوفة لا يراه ، وكان في أبي الأسود تشيّع.

__________________

(1) رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء 7 / 11 من طريقه.

(2) رواه الذهبي في سير الأعلام 7 / 11.

(3) في سير الأعلام 7 / 11 وميزان الاعتدال 4 / 154.

(4) في «ز» ، وم : ذكرها ، وليست في د.

(5) في ميزان الاعتدال : وقال لزوجته : إن علم بهذا أحد فارقتك.

(6) تقرأ بالأصل : الكفان ، والمثبت عن د ، وم ، و «ز».