أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا محمّد بن هبة الله ، أنا محمّد بن الحسين ، أنا عبد الله ، نا يعقوب قال : قال علي بن المديني (1) : سمعت عبد الرّحمن بن مهدي يقول : اثنان إذا كتبت حديثهما هكذا رأيت فيه ، وإذا انتقيتها كانت حسانا ، معمر ، وحمّاد بن سلمة.
أخبرنا أبو محمّد بن طاوس ، أنا ابن أبي عثمان ، أنا ابن مهدي ، أنا محمّد بن أحمد ابن يعقوب ، نا جدي قال : سمعت عبد الرّحمن بن مهدي يقول :
رجلان إذا أخذت حديثهما على الوجه كان فيه وفيه ، فإذا انتقيته كان حسنا ، معمر ، وحمّاد بن سلمة ، قال علي : فنظرت ، فإذا هو كما قال ، معمر يروي عن أبان بن أبي عيّاش وغيره ، وهذا الضرب ، وحمّاد بن سلمة إذا كتبت حديثه على الوجه جاء فيه كل شيء ، أبو حمزة وأبان فإذا انتقيت حديثه كتبت عمّار بن أبي عمّار ، وأبي حمزة ، وثابت.
قال يعقوب : ومعمر هو : معمر بن راشد أبو عروة ، أصله بصري ، خرج إلى اليمن قديما ، ثم قدم عليهم البصرة ، فحدّثهم بها ، وليست كتبه معه فمن سمع منه بالبصرة بعد مقدمه من اليمن ففي سماعه شيء ، ومن سمع منه باليمن فسماعه صحيح ، سمعت عليا يقول : حدّثهم معمر بالبصرة بأحاديث على خلاف (2) ما هي عندهم ، حدّثهم بالبصرة عن الزهري ، عن سالم ، عن أبيه عن النبي صلىاللهعليهوسلم أن غيلان طلّق نساءه ، وحدّثهم به باليمن عن الزهري عن سالم عن أبيه أن غيلان طلّق نساءه ، فقال له عمرو عن الزهري مرسل إن النبي صلىاللهعليهوسلم قال له : «اختر منهن أربعا» ، وحدّثهم بالبصرة عن الزهري عن سعيد بن المسيّب ، عن أبي هريرة : لا يمنع أحدكم جاره أن يغرز خشبة ، وحدّثهم به باليمن عن الأعرج عن أبي هريرة ، وحدّثهم بالبصرة عن الزهري عن عروة أن حسان كان ينشد شعرا في المسجد ، وحدثهم به باليمن عن الزهري عن سعيد بن المسيّب عن أبي هريرة عن النبي 0 صلىاللهعليهوسلم : «من نسي صلاة» ، وحدّثهم به باليمن مرسلا عن سعيد بن المسيّب ، فقلت لعلي : كيف حدّث معمر هكذا بالبصرة ، وهكذا باليمن؟ فإن لم يكن له عهد بالكتب حتى نظر فيها قال : ونا ، جدي حدّثني أحمد بن شبويه ، نا عبد الرّزّاق قال : لم يسند لنا معمر حديث غيلان بن سلمة أنه أسلم وعنده عشر نسوة.
أخبرنا أبو الحسين القاضي ، وأبو عبد الله الأديب إذنا قالا : أنا ابن مندة ، أنا حمد إجازة .
__________________
(1) من طريقه رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء 7 / 9.
(2) بالأصل : «على ما هي خلاف» وفوق اللفظتين علامتا تقديم وتأخير.