المديني قال : سمعت يحيى بن سعيد يقول : ابن عيينة أثبت في الزهري من معمر.

أخبرنا أبو غالب بن البنّا ، أنا أبو محمّد الجوهري ، نا أبو عمر بن حيّوية ، نا محمّد بن القاسم ، نا عبد الله بن أبي سعد ، نا إبراهيم بن المنذر ، نا سفيان بن عيينة ، وذكر حديث سنين أبي جميلة (1) ، فقال له علي بن المديني : إنّ ابن شهاب ردد هذا الحديث عليك ، قال : ما سمعته منك إلّا مرة واحدة ، ثم قال : معمر ومالك عرضا على الزهري ، وأنا إنّما سمعته منه سماعا.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو محمّد الصّريفيني ، أنا أبو القاسم بن حبابة ، نا أبو القاسم البغوي ، حدّثني محمّد بن علي الجوزجاني قال : قلت لأبي عبد الله أحمد بن حنبل : ابن أبي ذئب سماعه من الزهري عرض أو سماع؟ قال : لا نبالي كيف كان ، قلت : ابن جريج؟ قال : ابن جريج عرض ، وهو يقول : سألت ابن شهاب قلت : معمر؟ قال : معمر سماع وعرض ، قلت : مالك وابن عيينة سماع؟ قال : نعم ، وكان مالك يقول : أقل ذلك عرض ، قلت : إنما سمع مالك وسفيان من الزهري سنة ثلاث وعشرين حين قدم ، قال : نعم ، كلّ هؤلاء إنّما سمعوا منه حين قدم ، قلت له شعيب بن أبي حمزة كيف حديثه؟ قال : ثبت ، صالح الحديث.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو الحسين بن الطّيّوري ، أنا العتيقي.

ح وأخبرنا أبو عبد الله البلخي ، أنا ثابت بن بندار ، أنا الحسين بن جعفر.

قالا : أنا الوليد بن بكر ، أنا علي بن أحمد ، أنا صالح بن أحمد ، حدّثني أبي أحمد (2) قال : قال ابن المبارك : قال لي يحيى بن سعيد : اكتب لي حديث الإفك ، حديث الزهري عن من كتبته؟ قال : قلت : هو عندي عن يونس سماع ، وعن معمر عرض ، قال : اكتبه لي عن معمر.

أنبأنا أبو سعد محمّد بن محمّد بن محمّد ، وأبو علي الحسن بن أحمد ، وأبو (3) القاسم غانم بن محمّد بن عبيد الله.

__________________

(1) هو سنين أبو جميلة السلمي الضمري ، ترجمته في تهذيب الكمال 8 / 157 وقد حرفت «سنين» في د إلى : «سفيان».

(2) رواه العجلي في تاريخ الثقات ص 435.

(3) من هنا إلى قوله أحمد استدرك على هامش م.