قال : وقال يحيى بن معين : وأثبت من روى عن الزهري : مالك بن أنس ، ومعمر ، ثم عقيل ، والأوزاعي ، ويونس ، وكلّ ثبت ، ومعمر عن ثابت ضعيف (1).

أخبرنا أبو محمّد بن طاوس ، أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان ، أنا أبو عمر بن مهدي ، أنا محمّد بن أحمد بن يعقوب ، نا جدي قال : سمعت علي بن المديني وابن أبي الأسود يقولان : أخبرنا يحيى بن سعيد قال : أصحاب الزهري مالك ، بدأ به وسفيان بن عيينة ، ومعمر.

قرأت على أبي (2) غالب بن البنّا ، عن عبد الملك بن عمر بن خلف.

ثم أخبرني أبو عبد الله البلخي ، أنا ابن الطّيّوري ، أنا عبد الملك بن عمر.

أنا أبو حفص بن شاهين ، نا محمّد بن مخلد.

قال : وأنا العتيقي ، أنا عثمان بن محمّد بن أحمد ، نا إسماعيل الصفّار ، قالا : نا عبّاس الدوري ، نا أبو بكر بن أبي الأسود قال : سمعت يحيى بن سعيد قال :

كان أصحاب الزهري ثلاثة : مالك بن أنس ، فبدأ به ، وسفيان بن عيينة ، ومعمر ، وكان يحيى بن سعيد يضعّف النعمان بن راشد.

أخبرنا أبو الحسن بن قبيس ، أنا أبي أبو العبّاس ، أنا أبو نصر بن الجبّان (3) ، أنا محمّد ابن سليمان الربعي ، نا الحسن بن حبيب بن عبد الملك ، نا زكريا بن يحيى قال : سمعت عثمان بن أبي شيبة يقول : سألت يحيى بن سعيد القطّان : من أثبت الناس في الزهري؟ فقال : مالك بن أنس ، قلت : ثم من؟ قال : ثم ابن عيينة؟ قلت : ثم من؟ قال : ثم معمر (4).

قرأنا على أبي عبد الله يحيى بن الحسن ، عن أبي تمّام ، علي (5) بن محمّد ، عن أبي (6) عمر بن حيوية ، أنا محمّد بن القاسم بن جعفر ، نا ابن أبي خيثمة قال : زعم علي بن المديني عن يحيى يعني القطّان قال : قيل له : معمر أحب إليك في الزهري أو ابن عيينة؟ قال : ابن عيينة.

أخبرنا أبو المعالي عبد الله بن أحمد بن محمّد البزار ، نا أبو بكر بن خلف ، أنا أبو عبد الله الحاكم ، أنا أبو بكر محمّد بن عبد الله الحفيد ، نا هارون بن موسى ، نا علي بن

__________________

(1) تهذيب الكمال 18 / 271.

(2) تحرفت في م إلى : «بن».

(3) إعجامها مضطرب بالأصل وم ود ، و «ز».

(4) سير أعلام النبلاء 7 / 10.

(5) تحرفت بالأصل إلى : عن.

(6) تحرفت بالأصل إلى : ابن.