ابن أبي بكر ، عن أحمد بن كامل القاضي قال : المعلّى بن منصور الرّازي ، من كبار أصحاب أبي يوسف ، ومحمّد ، ومن ثقاتهم في النقل والرواية.

أنبأنا أبو الحسين القاضي ، وأبو عبد الله الأديب ، قالا : أنا أبو القاسم بن مندة ، أنا أبو علي إجازة .

ح قال : وأنا أبو طاهر ، أنا علي.

قالا : أنا ابن أبي حاتم (1) قال : سئل أبي عن المعلّى بن منصور فقال : صدوق في الحديث ، وكان صاحب رأي ، قال : وسمعت أبي يقول : قيل لأحمد بن حنبل : كيف لم تكتب عن المعلّى بن منصور الرّازي؟ قال : كان يكتب الشروط من كتبها لم يخل (2) من أن يكذب.

أخبرنا أبو الحسن ، نا وأبو منصور ، أنا الخطيب (3) ، أنا (4) البرقاني ، نا يعقوب بن موسى الأردبيلي ، نا أحمد بن طاهر بن النجم الميانجي ، نا سعيد بن عمرو البردعي قال : قال أبو زرعة : رحم الله أحمد بن حنبل ، بلغني أنه كان في قلبه غصص من أحاديث ظهرت عن المعلّى بن منصور ، كان يحتاج إليها ، وكان المعلّى أشبه (5) القوم يعني : أصحاب الرأي بأهل العلم ، وذلك أنه كان طلّابة للعلم ، رحل وعني به ، فتصبر (6) أحمد عن تلك الأحاديث ، ولم يسمع منه حرفا ، وأما علي بن المديني وأبو خيثمة ، وعامة أصحابنا سمعوا منه ، المعلّى صدوق.

قال الخطيب (7) : وحدّثت عن أبي الحسن محمّد بن العباس بن الفرات ، أخبرني الحسن بن يوسف الصيرفي ، أنا أبو بكر أحمد بن محمّد بن هارون الخلّال ، أخبرني زكريا بن يحيى ، نا أبو طالب أنه سأل أبا عبد الله يعني أحمد بن حنبل عن المعلّى بن منصور ، فقال : كان يحدّث بما وافق الرأي ، وكان يخطئ كل يوم في حديثين وثلاثة ، فكنت أجوزه إلى عبيدين أبي قرة في قطيعة الربيع.

__________________

(1) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 8 / 334.

(2) بالأصل وم و «ز» : «يخلو» خطأ ، والتصويب عن د ، والجرح والتعديل.

(3) تاريخ بغداد 13 / 189.

(4) مكانها بياض بالأصل ، وكتبت اللفظة فوق الكلام فيه.

(5) الأصل : أثبت ، والمثبت عن د ، و «ز» ، وم ، وتاريخ بغداد.

(6) بالأصل : «وعبي فيصمد» ، «وعنى فيصير» في م ، «وعي فصص» في د ، والمثبت عن تاريخ بغداد.

(7) تاريخ بغداد 13 / 188 189.