أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو القاسم بن مسعدة ، أنا حمزة ، أنا أبو أحمد (1) ، نا علي بن الحسين بن عبد الرحيم ، نا أبو قدامة عبيد الله بن سعيد ، نا أبو يعلى معلّى بن منصور الرّازي.

أخبرنا أبو الحسن بن قبيس ، نا وأبو منصور بن خيرون ، أنا أبو بكر الخطيب (2) ، أخبرني محمّد بن أحمد بن يعقوب ، أنا محمّد بن نعيم الضّبّي قال : قرأت بخط أبي عمر المستملي ، حدّثني سهل بن عمّار قال : كنت عند المعلّى بن منصور ، وإبراهيم بن حرب النيسابوري في أيام خاض الناس في القرآن ، فدخل علينا إبراهيم بن مقاتل المروزي ، فذكر للمعلّى أن الناس قد خاضوا في أمره ، قال : في ما ذا؟ قال : يقولون : إنك تقول : القرآن مخلوق؟ فقال : ما قلته ، ومن قال القرآن مخلوق فهو عندي كافر.

قال (3) : وأنا الحسن بن علي الجوهري ، نا محمّد بن العبّاس ، نا أبو بكر بن الأنباري إملاء نا عمر بن بكّار القافلائي ، نا محمّد بن إسحاق ، والعبّاس بن محمّد ، قالا : سمعنا يحيى بن معين يقول : كان المعلّى بن منصور الرّازي يوما يصلي ، فوقع على رأسه كور الزنابير ، فما التفت ولا انفتل (4) حتى أتمّ صلاته ، فنظروا فإذا رأسه قد صار هكذا من شدة الانتفاخ.

أخبرنا أبو محمّد عبد الله بن منصور بن هشام الموصلي ، أنا المبارك بن عبد الجبّار بن أحمد ، أنا محمّد بن أحمد بن محمّد بن المسلمة ، أنا أبو الحسن محمّد بن عمر بن محمّد بن بهتة إجازة أنا محمّد بن أحمد بن يعقوب ، نا جدي يعقوب وذكر حديثا رواه معلّى بن منصور فقال : تفرّد به معلّى الرّازي ، وهو ثقة ، فيما تفرّد به ، وفيما شورك فيه ، متقن ، صدوق ، فقيه ، مأمون (5) ، وشعيب بن رزيق (6) يكنى أبا شيبة ، وهو مشهور من الشاميين حدّث عنه الوليد بن مسلم وغيره.

آخر الجزء الحادي والثمانين بعد الستمائة من الفرع.

__________________

(1) رواه أبو أحمد بن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 6 / 375.

(2) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 13 / 188.

(3) القائل : أبو بكر الخطيب ، والخبر في تاريخ بغداد 13 / 189.

(4) الأصل : انفلت ، والمثبت عن د ، و «ز» ، وم ، وتاريخ بغداد.

(5) تهذيب الكمال 18 / 264.

(6) ترجمته في تهذيب الكمال 8 / 372.