أحمد بن محمّد العتيقي ، نا أبو المشهور معروف بن محمّد بن معروف بن الفيض بن أيوب ابن أعين بن عدي بن عبيد الله بن إبراهيم بن مالك الأشتر النخعي الواعظ الزنجاني ، نزيل الري ، قدم علينا في سنة اثنتين وسبعين (1) وثلاثمائة.

[قال الخطيب](2) نا أبو محمّد عبد الرّحمن بن (3) محمّد بن عبد الله بن يزيد المقرئ بمكة ، نا جدي ، نا سفيان بن عيينة ، عن عبد الله بن أبي نجيح عن أبيه قال : سأل رجل ابن عمر عن صيام يوم عرفة فقال : حججت مع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فلم يصمه ، ومع أبي بكر فلم يصمه ، ومع عمر فلم يصمه ، ومع عثمان فلم يصمه ، وأنا لا أصومه ، ولا آمر بصيامه ، ولا أنهى عنه قال الخطيب (4).

معروف بن محمّد بن معروف ، أبو المشهور الواعظ ، كان يذكر أنه من ولد مالك بن الحارث ، الأشتر النخعي ، وهو من أهل زنجان ، سكن الري ، وقدم بغداد ، وحدّث بها عن عبد الرّحمن بن عبد الله بن محمّد بن المقرئ المكّي ، وقاسم بن إبراهيم الملطي ، وأبي سعيد بن الأعرابي ، والحسن بن مليح المصري (5) ، وعبيد الله بن الحسين القاضي الأنطاكي ، حدّثنا عنه البرقاني [ورضوان بن محمد الدينوري](6) ، والعتيقي.

قال الخطيب (7) : وحدّثني يحيى بن الحسين العلوي الرازي وكان فاضلا صادقا قال : سمعت أبا سعد السمّان يقول : طعن الناس في نسب معروف هذا ، وذكروا أنه ادّعى النسب إلى مالك الأشتر ، وأشار إليه إلى أنه لم يكن ثقة.

7555 معروف بن أبي معروف البلخي (8)

حدّث بدمشق عن جرير بن عبد الحميد.

روى عنه : أحمد بن عامر بن عبد الواحد بن العباس البرقعيدي.

__________________

(1) في تاريخ بغداد : اثنتين وتسعين وثلاثمائة.

(2) زيادة منا للإيضاح ، والخبر في تاريخ بغداد 13 / 210.

(3) في تاريخ بغداد : عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن عبد الله.

(4) بعدها بالأصل و «ز» يؤخر ، وفي د : «قال يؤخر الخطيب» وفي م : يوجد. والخبر في تاريخ بغداد 13 / 209.

(5) في تاريخ بغداد : المقرئ.

(6) زيادة عن تاريخ بغداد.

(7) تاريخ بغداد 13 / 210.

(8) ترجمته في ميزان الاعتدال 4 / 145 ولسان الميزان 6 / 61 والكامل في ضعفاء الرجال 6 / 325.