كنت مع مولاي علي بن عبد الله حين مضى .. إلى دمشق فقال وهو راكب على بغلته وقد أردفني خلفه إذ رأيته نزل عن البغلة ، فجاء إلى شيخ طوال حسن الوجه ، حسن كل شيء منه ، فقبّل يديه ورجليه ، وحمله على البغلة ، ومشى تحت ركابه حتى بلّغه إلى منزله ، ثم حمله فأنزله ، وقبّل يديه وأدخله إلى منزله ، وركب البغلة ، فقلت له : يا مولاي ، من هذا الشيخ؟ فقال : أوما تعرفه ، قال : قلت : لا ، فقال : هذا عبد الله بن جعفر ذي الجناحين ، وقد قال [رسول الله](1) صلى‌الله‌عليه‌وسلم :

«غفر الله لمن رآني ، ومن رأى من رآني ومن رأى من رأى من رآني».

فقالت أم الحسن : قد رأيت معروفا ، ورأى معروف عبد الله بن جعفر ، وعبد الله بن جعفر رأى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، ونحن نرجو المغفرة [12376].

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو القاسم بن مسعدة ، أنا حمزة بن يوسف ، أنا ابن عدي (2) ، نا عبد الرّحمن بن أبي قرصافة ، نا أحمد بن عيسى الخشاب بتنيس نا أبو أسلم الدمياطي ، وكان من عبّاد الناس ، حدّثني معروف بن سويد الحجّام (3) قال : رأيت واثلة ابن الأسقع يشرب [الميلين](4) في السوق.

قال ابن عدي : هو شيء يبيعونه بالشام [كالباقلي](5) يطبخونه طبخا.

وقد روى معروف بن عبد الله الخيّاط أنه رأى واثلة يشرب الفقاع فلا أدري هل ابن سويد بن عبد الله أو غيره ، ولا أدري الحديثان لابن سويد ، لرجل واحد أو رجلين.

7553 معروف بن عبد الله أبو الخطّاب الخيّاط (6)

مولى عبيد الأعور ، مولى بني أمية ، ويقال : إنّ معروفا مولى واثلة بن الأسقع.

__________________

(1) قوله : «رسول الله» سقط من الأصل واستدرك عن د ، و «ز» ، واستدرك على هامش م.

(2) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 6 / 327 في ترجمة معروف بن عبد الله الخياط الدمشقي.

(3) كذا بالأصل ود ، و «ز» ، وم ، «معروف بن سويد الحجام» والذي في الكامل في ضعفاء الرجال : معروف بن أبي سويد.

(4) لم يظهر من اللفظة سوى «الم» والباقي بياض ، والمثبت عن الكامل لابن عدي.

(5) زيادة عن الكامل لابن عدي.

(6) ترجمته في ميزان الاعتدال 4 / 144 والكامل لابن عدي 6 / 326 وتهذيب الكمال 18 / 251 وتهذيب التهذيب 5 / 493 والتاريخ الكبير 7 / 415 والجرح والتعديل 8 / 322.