مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 59 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 336 من 460

وحفص بن عمر الأنصاري ، والسائب بن حسن (1) الكلاعي.

أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، أخبرتنا كريمة بنت أحمد بن محمّد المروزية في مسجد الخيف من منّى قالت : نا أبو علي زاهر بن أحمد السرخسي ، نا أبو لبيد محمّد بن إدريس السامي (2) ، نا حميد بن مسعدة ، نا خالد بن الحارث ، عن سعيد ، عن قتادة أنه حدّثهم عن سالم بن أبي الجعد عن معدان عن أبي الدرداء عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم أنه قال :

«هل (3) يستطيع أن يقرأ أحدكم ثلث القرآن في ليلة؟» قالوا : نحن أعجز من ذلك وأضعف ، قال : «إن الله جزأ القرآن ثلاثة أجزاء ، فجعل : (قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ) جزءا من القرآن» [12370].

أخبرنا عاليا أبو الحسن بن البقشلان ، أنا أبو الحسين بن النّقّور ، وأبو محمّد الصريفيني.

ح وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، وأبو الفتح مفلح بن أحمد بن محمّد ، قالا : أنا أبو الحسين بن النّقّور ، أنا أبو القاسم بن حبابة ، قالا : نا عبد الله بن محمّد بن عبد العزيز ، نا هدبة ، نا عثمان بن يزيد العطّار عن وقال ابن عبدان : نا قتادة ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن معدان زاد ابن حبابة : ابن طلحة عن أبي الدرداء أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال :

«أيعجز أحدكم أن يقرأ كل وقال ابن عبدان : في كل ليلة ثلث القرآن؟» قالوا : نحن أعجز من ذلك وأضعف ، وفي حديث ابن حبابة : أو أضعف من ذلك وقالا : قال : «فإن الله عزوجل جزّأ القرآن ثلاثة أجزاء ، فجعل (قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ) جزءا» وقال ابن حبابة : «ثلثا من أجزاء القرآن» [12371].

أخبرتنا أم المجتبى العلوية قالت : قرئ على إبراهيم بن منصور ، أنا أبو بكر بن المقرئ ، أنا أبو يعلى الموصلي ، نا أبو خيثمة ، نا يزيد بن هارون ، أنا الدستوائي ، عن يحيى ابن أبي كثير ، عن يعيش بن الوليد بن هشام.

أن معدان أخبره عن أبي الدّرداء أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قاء فأفطر ، فلقيت ثوبان في مسجد دمشق فأخبرته فقال : أنا صببت لرسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم وضوءه [12372].

__________________

(1) كذا بالأصل ود ، و «ز» ، وم ، وفي تهذيب الكمال وتهذيب التهذيب : «حبيش» وهو الصواب ، راجع ترجمته في تهذيب الكمال 7 / 37.

(2) تحرفت بالأصل وم ود ، و «ز» إلى : الشامي.

(3) مكانها بياض في م ، وليست في د.

الصفحة 336 من 460