أبو العباس أحمد بن يحيى ، نا الزبير ، نا محمّد بن يحيى ، حدّثني أيوب بن عمر قال (1) :

غدا الأحوص على امرأة لها شرف ، وهي في قصرها بالعقيق ، فوجد عندها معاذا (2) الزّرقي ، وكان حسن الغناء ، ومعبدا (3) المغني ، وابن صيّاد البخّاري ، وكان مضحكا مليحا فطلب الإذن عليها ، فردّ عن بابها ، فانصرف وهو يقول :

قال : وإنما ترك معاذا لأنه كان جلدا أخاف أن يضربه ، قال : وغضب عليه معبد وقال : لا أغني شعره أبدا ، فبلغ ذلك الأحوص ، فركب راحلته وحمل معه مذرعا (4) فيه طلاء ، فأتى معبدا وهو بالعقيق ، [فأعرض عنه معبد فلم يكلمه ،](5) فقال له الأحوص : يا عبّاد أتهجرني؟ وجعلت زوجته تقول : أتهجر أبا محمّد مع حسن أياديه ولم يزل به حتى رضي عنه ، فنزل الأحوص عن راحلته واحتمل معبدا على عنقه حتى أدخله (6) منزله وقال : لأسمعن في بيتك الغناء ولأشربن الطّلاء ، ولآكلنّ الشواء ، فقال له معبد قد والله أخزاك ، هذا الشواء (7) أكلته ، وهذا الغناء سمعته (8) ، فاين الطلاء؟ قال : هو هذا خلف راحلتي أردفتها (9) إياه فأنزل في ذلك المذرع وهي شيء من أدم يجعل فيه النبيذ وخذ الدنانير التي تحت وطاء الرحل ، فاشتر بها

__________________

(1) الخبر والأبيات وبرواية مقاربة رواه المبرد في الكامل 2 / 817 818.

(2) بالأصل ود : معاذ ، والمثبت عن «ز».

(3) بالأصل : ومعبد ، والمثبت عن «ز» ، ود.

(4) المذرع : زق سلخ حين سلخ مما يلي الذراع ، والجمع ذوارع.

(5) الجملة غير مقروءة بالأصل ، والمثبت عن د ، و «ز».

(6) غير مقروءة بالأصل ، والمثبت عن د ، و «ز».

(7) غير مقروءة بالأصل والمثبت عن د ، و «ز».

(8) غير مقروءة بالأصل والمثبت عن د ، و «ز».

(9) في «ز» : ردفتها.