مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 59 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 281 من 460

أنا علي بن يعقوب ، أنا أبو عبد الملك القرشي ، نا محمّد بن عائذ قال : قال الوليد : فأخبرني مرزوق بن أبي الهذيل قال :

حضرت في ناس مجلس هشام بن عبد الملك في مضماره ومجرى خيله ، فجاءت أفراس سوابق ، فأسمت سروره بما كان من ذلك ، وتذاكرنا دوام سروره بما كفّ عنه من المكروه ممن يخالفه من الأمم ، وما يعطي جيوشه من الظفر والتمكين في البلاد ، فغبطناه بذلك ، قال مرزوق : فافترقنا عن ذلك المجلس وعدنا إليه ببقية أسنان الخيل ، فإنه لعلى مجلسه ذلك إذ أشرف علينا رسول لآل معاوية بن هشام بن ناحية دير حنيناء (1) وقد اتخذها معاوية بن هشام منزلا ومعتزلا ، فهو بها يشرف (2) ، فخبر رسولهم هشاما بأن معاوية خرج بالأمس إلى متصيّد له ، فبينما هو يعدو به فرسه إذ كبا به ، فوقع ميتا ، قال مروان : فلم تزل المصائب متتابعة عليه من ذلك ، قتل الخوارج بأرمينية ، ومخالفة أهل أفريقية إياه وما جهّز إليهم من الجيوش حتى مضى لسبيله.

وقال ابن عائذ عن الوليد قال : وأخبرني شيخ من آل معاوية بن هشام قال : توفي سنة تسع عشرة ومائة.

وذكر أبو حسان الزيادي : أن معاوية مات سنة تسع عشرة ومائة.

7532 معاوية بن يحيى أبو روح الصدفي الدمشقي (3)

وكان يلي بيت المال للمهدي.

وحدّث عن مكحول ، والزهري ، ويونس بن ميسرة بن حلبس ، والقاسم بن عبد الرّحمن.

روى عنه : الهقل بن زياد ، وعيسى بن يونس ، وإسحاق بن سليمان الرازي ، وعلي بن أبي بكر الأسفذني (4) ، وعبد الصّمد بن عبد العزيز العطار ، ومسلمة بن علي الخشني ، ومحمّد بن شعيب ، وعمارة بن بشر ، ومحمّد بن الحسن المزني الواسطي ، وعبد الملك بن الأحوص بن حكيم.

__________________

(1) دير حنيناء : حنيناء بالفتح ثم الكسر : موضع ، وقيل من أعمال دمشق ، وقيل : من قرى قنسرين (معجم البلدان).

(2) بدون إعجام بالأصل ود ، وبعدها في د بياض بمقدار كلمة ، والمثبت عن «ز».

(3) ترجمته في تهذيب الكمال 18 / 225 وتهذيب التهذيب 5 / 485 وميزان الاعتدال 4 / 138 والتاريخ الكبير 7 / 336 والكامل لابن عدي 6 / 399 والجرح والتعديل 8 / 383.

(4) بدون إعجام بالأصل ، وإعجامها ناقص في د ، و «ز» ، والمثبت عن تهذيب الكمال.

الصفحة 281 من 460