مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 59 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 264 من 460

أخبرنا أبو الغنائم محمّد بن علي في كتابه ثم حدّثنا أبو الفضل ، أنا أبو الفضل ، وأبو الحسين ، وأبو الغنائم واللفظ له قالوا : أنا أبو أحمد زاد أبو الفضل : ومحمّد بن الحسن قالا : أنا أحمد بن عبدان ، أنا محمّد بن سهل ، أنا البخاري قال (1) :

معاوية بن قرة بن إياس بن رئاب أبو إياس المزني البصري ، سمع أباه ، وأنس بن مالك ، روى عنه شعبة ، والأعمش.

وقال موسى بن إسماعيل : عن مطر بن عبد الرّحمن ، حدّثني معاوية بن قرة قال : رأيت عدة من أصحاب النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم (2) كثيرا منهم خمسة وعشرون من مزينة.

أخبرنا أبو الحسين بن الأبرقوهي ، وأبو عبد الله الخلّال شفاها قالا : أنا أبو القاسم ابن مندة ، أنا أبو علي إجازة .

ح قال : وأنا أبو طاهر ، أنا علي.

قالا : أنا ابن أبي حاتم قال (3) :

معاوية بن قرّة وهو ابن قرّة بن إياس بن رئاب أبو إياس المزني (4) ، روى عنه أنس ، وأبيه ، وعبد الله بن مغفّل (5) ، وعائذ بن عمرو ، وشهر بن حوشب ، روى عنه أبو إسحاق الهمداني ، وسماك بن حرب ، وابنه إياس بن معاوية ، وزياد بن مخراق ، وخالد الحذّاء ، وشعبة بن الحجّاج ، وجامع بن مطر ، وخالد بن ميسرة ، وشبيب بن معاوية بن قرّة ، وعبد الله ابن المختار ، وحجّاج الأسود ، سمعت أبي يقول ذلك ، سألت أبي عنه فقال : ثقة.

أخبرنا أبو سعد بن ..... (6) ، وأبو الحسن بن أبي طالب ، قالا : أنا أبو بكر بن خلف ، أنا الحاكم أبو عبد الله الحافظ قال : أبو إياس معاوية بن قرة المزني ، تابعي.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو الفضل محمّد بن طاهر ، أنا مسعود (7) بن ناصر ، أنا عبد الملك بن الحسن ، أنا أبو نصر البخاري قال :

__________________

(1) التاريخ الكبير للبخاري 7 / 330.

(2) الأصل ود : كثير ، وفي التاريخ الكبير : «كثيرة» والمثبت عن «ز» وتهذيب الكمال.

(3) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 8 / 378.

(4) اللفظة ليست في الجرح والتعديل.

(5) بدون إعجام بالأصل ، أعجمت عن د ، و «ز» ، والجرح والتعديل.

(6) بياض بالأصل ود ، ومكان : «أبو سعد بن» أيضا بياض في «ز» ، وكتب على هامشها : طمس.

(7) لم يظهر من اللفظة في «ز» إلا : «م».

الصفحة 264 من 460