ثم قال : يا بني إنّي صحبت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، فخرجت معه ذات يوم فكساني أحد ثوبيه الذي يلي جلده ، فخبّأته لمثل هذا اليوم ، فإذا أنا متّ فأشعرني ذلك القميص دون كفني يلي جلدي ، وأخذ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم من شعره وأظفاره ، فأخذته فخبّأته لمثل هذا اليوم ، وخذ ذلك الشعر والأظفار فاجعله على فمي وعيني ، وفي مواضع السجود ، فإن ينفع شيء فإن الله غفور رحيم.

[قال ابن عساكر :](1) والصحيح أن يزيد لم يدركه حيّا ، وإنّما جاء بعد موته.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد الباقي ، أنا أبو محمّد الجوهري ، أنا أبو عمر بن حيوية ، أنا أحمد بن معروف ، نا الحسين بن فهم ، نا محمّد بن سعد ، أنا علي بن محمّد ، عن سليمان ابن أيوب ، عن عمرو بن ميمون وعن غيره ، قالوا (2) :

لما مات معاوية أخرجت أكفانه فوضعت على المنبر ، ثم قام الضحّاك بن قيس الفهري خطيبا ، فحمد الله وأثنى عليه ، ثم قال : إن أمير المؤمنين معاوية كان في جدّ (3) العرب ، وعوذ العرب ، وحد (4) العرب ، قطع الله به الفتنة ، وملّكه على العباد ، وسيّر جنوده في البر والبحر ، وبسط به الدنيا ، وكان عبدا من عبيد الله ، دعاه الله فأجابه ، فقد قضى نحبه ، رحمة الله عليه ، وهذه أكفانه فنحن مدرجوه فيها ، ومدخلوه قبره ومخلّوه وعمله فيما بينه وبين ربه ، إن شاء رحمه وإن شاء عذّبه ، ثم هو الهرج إلى يوم القيامة ، فمن أراد حضوره بعد الظهر فليحضره فإنا رائحون به ، وصلّى عليه الضحّاك بن قيس الفهري.

قال : وكان يزيد غائبا حين مات معاوية بحوّارين (5) ، فلما ثقل معاوية أرسل إليه الضحّاك (6) ، فقدم ، وقد مات معاوية ، ودفن ، فلم يأت منزله حتى أتى قبره فصلّى عليه ، ودعا له ، ثم أتى منزله فقال :

__________________

(1) زيادة منا.

(2) أنساب الأشراف 5 / 161 (ط. دار الفكر) وتاريخ الطبري 6 / 182 والكامل لابن الأثير 2 / 525 والأخبار الطوال ص 226 والفتوح لابن الأعثم 4 / 353 ، والبداية والنهاية 8 / 152. باختلاف بعض ألفاظ خطبته بين المصادر.

(3) الأصل : حد ، والمثبت عن «ز».

(4) الحدّ منك : بأسك ونفاذك في نجدتك ، يقال : إنه لذو حدّ (تاج العروس : حدد).

(5) حوّارين : بالضم وتشديد الواو ، وبكسر وفتح الراء ، حصن من ناحية حمص. وفي «ز» : «حراين» تحريف.

(6) يفهم من رواية الفتوح لابن الأعثم 5 / 5 والبداية والنهاية 8 / 152 أن الضحاك أرسل إلى يزيد بخبر وفاة معاوية انظر نص كتاب الضحاك إلى يزيد بن معاوية في كتاب الفتوح لابن الأعثم الكوفي : 5 / 5.