الله صلىاللهعليهوسلم يلي جلدي ، وقطعوا تلك القلامة واسحقوها واجعلوها في عيني فعسى [الله أن يرحمني ببركتها](1).
أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، أنا أبو بكر اللالكائي ، أنا أبو الحسين المعدل ، أنا أبو علي البردعي ، نا عبد الله بن محمّد ، نا زكريا بن يزيد ، نا علي بن عاصم ، عن ابن جريج ، عن الحسن بن مسلم ، عن طاوس ، عن ابن عبّاس قال :
لما احتضر معاوية قال : يا بني ، إنّي كنت مع رسول الله صلىاللهعليهوسلم على الصفا ، وإنّي دعوت بمشقص فأخذت من شعره وهو في موضع كذا وكذا ، فإذا أنا متّ فخذ ذلك الشعر ، فاحشوا به فمي ومنخري.
قال : ونا عبد الله ، قال : فحدّثني بعض أهل العلم عن شيخ من قريش.
إن معاوية لما قال ذلك تمثلت ابنته (2) :
إذا متّ مات الجود وانقطع الندى |
| من الناس إلّا من قليل مصرّد (3) |
وردّت أكفّ السائلين وأمسكوا |
| من الدين والدنيا بخلف مجدّد (4) |
كلا يا أمير المؤمنين ، يدفع الله عنك ، فقال معاوية متمثلا :
وإذا المنية أنشبت أظفارها |
| ألفيت كلّ تميمة لا تنفع |
ثم أغمي عليه ، ثم أفاق فقال لمن حضره من أهله : اتقوا الله ، فإنّ الله يقي من اتّقاه ، ولا تقى (5) لمن لا يتّقي الله ، ثم قضى رحمهالله.
أخبرنا أبو الحسين بن أبي الحديد ، أنا جدي أبو عبد الله ، أنا أبو المعمر المسدّد بن علي بن عبد الله الحمصي ، أنا أبو بكر أحمد بن عبد الكريم ، نا أبو الحسن أحمد بن جعفر ابن محمّد السوسي ، نا أبو الرضا المضاء بن راشد ، حدّثني أبو جعفر محمّد بن عبد الجبّار
__________________
(1) ما بين معكوفتين ليس بالأصل و «ز» ، ولا في المصادر الأخرى ، فقد استدركتها عن الطبري.
(2) البيتان في أنساب الأشراف 5 / 159 تمثلت بهما ابنته ونسبهما للأشهب بن رميلة ، وفي موضع آخر 5 / 160 فيه :
قالهما معاوية متمثلا. والفتوح لابن الأعثم 4 / 345 وتاريخ الطبري 6 / 182 والكامل لابن الأثير 2 / 525.
(3) المصرد : الخالص من كل شيء (القاموس المحيط).
(4) في الأصل : «يحلف محدد» وفي «ز» : «بخلق محدد» والمثبت عن أنساب الأشراف.
(5) في أنساب الأشراف : وقاء.