مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 59 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 206 من 460

رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم خير أو أفضل (1) من عمر بن عبد العزيز [12345].

قرأت على أبي محمّد السلمي ، عن أبي بكر الخطيب ، أنا أبو بكر البرقاني ، أنا محمّد ابن عبد الله بن خميرويه الهروي ، نا الحسين بن إدريس ، سمعت محمّد بن عبد الله بن عمّار يقول :

سمعت المعافى بن عمران وسأله رجل وأنا حاضر : أيّما أفضل معاوية بن أبي سفيان أو عمر بن عبد العزيز؟ فرأيته كأنه غضب ، وقال : يوم من معاوية أفضل من عمر بن عبد العزيز ، ثم التفت إليه فقال : تجعل رجلا من أصحاب محمّد صلى‌الله‌عليه‌وسلم مثل رجل من التابعين؟!.

أخبرنا أبو الحسن بن قبيس ، نا وأبو منصور بن خيرون ، أنا أبو بكر الخطيب (2) ، أنا ابن رزق ، نا أبو الحسين أحمد بن عثمان بن يحيى الأدمي البزاز (3) ، نا محمّد بن أحمد بن أبي العوام ، نا رباح بن الجرّاح الموصلي قال : سمعت رجلا سأل المعافى بن عمران فقال : يا أبا مسعود ، أين عمر بن عبد العزيز من معاوية بن أبي سفيان؟ فغضب من ذلك غضبا شديدا وقال : لا يقاس بأصحاب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم أحد ، معاوية صاحبه ، وصهره ، وكاتبه ، وأمينه على وحي الله عزوجل ، وقد قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «دعوا لي أصحابي وأصهاري ، فمن سبّهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين» [12346].

أخبرنا أبو بكر بن كرتيلا ، أنا أبو بكر محمّد بن علي ، أنا أبو الحسين أحمد بن عبد الله ، أنا أحمد بن علي بن محمّد الكاتب ، حدّثني أبي ، حدّثني محمّد بن مروان ، حدّثني أبي ، نا عيسى بن خليفة الحذاء قال :

كان الفضل بن عنبسة جالسا عندي في الحانوت ، فسئل (4) : معاوية أفضل أم عمر بن عبد العزيز؟ فعجب من ذلك ، وقال : سبحان الله ، أأجعل من رأى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم كمن لم يره؟! قالها ثلاثا.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن شجاع ، أنا أحمد بن عبد الغفّار ، أنا محمّد بن محمّد بن سليمان ، أنا عبد الله بن محمّد بن جعفر ، نا عبد الرّحمن بن داود ، نا علي بن سلمون قال :

__________________

(1) في البداية والنهاية : خير وأفضل.

(2) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 1 / 209 210 والبداية والنهاية 8 / 148.

(3) كذا بالأصل و «ز» ، وفي تاريخ بغداد : البزار.

(4) كذا وردت بالأصل ، وفي «ز» : «فسأل» خطأ.

الصفحة 206 من 460