مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 59 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 202 من 460

كانت السنّة الأولى أن دية المعاهد كدية المسلم ، فكان معاوية أول من قصرها إلى نصف الدية ، وأخذ نصف الدية لنفسه (1).

قال : ونا أبو عروبة ، نا محمّد بن يحيى بن كثير ، نا سعيد بن حفص ، نا أبو المليح ، عن ميمون قال :

أوّل من وضع (2) شرف (3) العطاء فصيّرها إلى عشرين ألفا ، وأول من قتل صبرا معاوية.

أخبرنا أبو سهل محمّد بن إبراهيم ، أنا أبو الفضل الرّازي ، أنا جعفر بن عبد الله ، نا محمّد بن هارون ، نا محمّد بن إسحاق ، أنا إسحاق بن إبراهيم يعني الرازي ختن سلمة بن الفضل ، نا سلمة ، حدّثني محمّد بن إسحاق ، عن إبراهيم بن البراء ، عن أبيه قال :

مرّ أبو سفيان بن حرب برسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ومعاوية خلفه ، ورسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم في قبّة (4) ، وكان معاوية رجلا مستها (5) ، فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «اللهم عليك بصاحب الأسنة» [12344].

قال : ونا ابن إسحاق ، نا إسحاق بن إبراهيم الرّازي ، نا سلمة بن الفضل ، عن محمّد بن إسحاق ، عن عاصم بن عمر بن قتادة ، عن محمّد بن كعب ، قال :

إنّا لجلوس مع البراء في مسجد الكوفة إذ دخل قاصّ (6) ، فجلس ، فقصّ ثم دعا للخاصة والعامة ، ثم دعا للخليفة ومعاوية بن أبي سفيان يومئذ خليفة فقلنا للبراء : يا أبا إبراهيم ، دخل هذا فدعا للخاصة والعامة ، ثم دعا لمعاوية فلم يسمعك قلت شيئا؟ فقال : إنّا شهدنا وغبتم ، وعلمنا وجهلتم ، إنّا بينا نحن مع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم بحنين إذ أقبلت امرأة حتى وقفت على رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، فقالت : إنّ أبا سفيان وابنه معاوية أخذا بعيرا لي فغيّباه عليّ ، فبعث رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم رجلا إلى أبي سفيان بن حرب ، ومعاوية : أن ردّا على المرأة بعيرها ، فأرسلا : إنّا والله ما أخذناه ، وما ندري أين هو ، فعاد إليهما الرسول ، فقالا : والله ما أخذناه ،

__________________

(1) البداية والنهاية 8 / 148.

(2) استدركت على هامش «ز» ، وبعدها صح.

(3) في «ز» : شرط.

(4) الحرف الثاني من اللفظة لم يعجم بالأصل ، وأعجمناها عن «ز» ، وضبطت عن الأصل. وفي المختصر : «قنة».

(5) رسمها بالأصل : «مسى» وفي «ز» : «مسن» ثم بياض ، وفي وسط البياض ضبة ، والمثبت عن المختصر ، وقد أثبتها محققه عن اللسان : والمسته : الضخم الأليتين. قال : ورأيت رجلا ضخم الأرداف كان يقال له أبو الأستاه ، وفي حديث البراء : مرّ أبو سفيان ومعاوية خلفه وكان رجلا مستها (هامش المختصر نقلا عن اللسان).

(6) بالأصل : «قاض ، فجلس فقضى ...» والمثبت عن «ز» ، والمختصر.

الصفحة 202 من 460