مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 59 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 164 من 460

قال أبو زرعة (1) : فحدّثت بهذين الحديثين عبد الرّحمن بن إبراهيم دحيما فأعجبه.

أخبرنا أبو (2) محمّد بن إسماعيل ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو طاهر الفقيه ، أنا أبو بكر القطّان ، نا أحمد بن يوسف السلمي ، نا خالد بن مخلد القطواني ، حدّثني سليمان بن بلال ، حدّثني جعفر بن محمّد قال : سمعت القاسم بن محمّد يقول :

قال معاوية بن أبي سفيان : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «إذا صلّى الأمير جالسا فصلّوا جلوسا» قال القاسم : فتعجب الناس من صدق معاوية [12340].

قال البيهقي : فهذا جعفر بن محمّد الصادق يرويه ويصدّق القاسم بن محمّد بن أبي بكر الصّدّيق فيما يحكيه من تصديق الناس معاوية ، والناس إذ ذاك من بقي من الصحابة ثم أكابر التابعين ، ونحن نزعم أنه كان منسوخا.

أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، أنا أبو علي بن المذهب ، أنا أحمد بن جعفر ، نا عبد الله بن أحمد ، حدّثني أبي (3) ، نا وكيع ، نا أبو المعتمر ، عن ابن سيرين ، عن معاوية قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «لا تركبوا الحرير (4) ولا النّمار» (5) [12341].

قال ابن سيرين : وكان معاوية لا يتهم في الحديث عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم.

قال أبو عبد الرّحمن : يقال له الحيري (6) يعني أبا المعتمر هذا يزيد بن طهمان (7).

أخبرنا أبو القاسم زاهر ، وأبو بكر وجيه ابنا طاهر بن محمّد ، قالا : أنا أبو نصر عبد الرّحمن بن علي بن محمّد ، أنا يحيى بن إسماعيل الحربي ، أنا عبد الله بن محمّد بن الشرقي ، نا عبد الله بن هاشم ، نا وكيع ، نا أبو المعتمر يزيد بن طهمان ، عن ابن سيرين.

ح وأخبرنا أبو المعالي الفارسي ، أنا أحمد بن الحسين الحافظ ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ، نا الحسين بن أبي معشر ، نا وكيع ، نا يزيد ابن طهمان أبو المعتمر ، عن محمّد بن سيرين قال :

__________________

(1) مكانها بياض في «ز».

(2) مكانها بياض في «ز».

(3) رواه أحمد بن حنبل في المسند 6 / 15 رقم 16840 طبعة دار الفكر.

(4) كذا بالأصل ود ، وم ، و «ز» ، وفي المسند : الخزّ.

(5) أعجمت عن «ز» ، ود ، والمسند ، وفي م : الثمار ، وفوقها ضبة.

(6) بدون إعجام بالأصل ود ، وفي م والمسند : الحبري والمثبت عن «ز» ، ولعله الصواب فقد قيل له الحيري لأنه نزل الحيرة.

(7) ترجمته في تهذيب الكمال 20 / 331.

الصفحة 164 من 460