مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 59 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 138 من 460

الذي لا إله إلّا هو ، إنّي لأحبه في الله حبّا شديدا ، فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «إنّها ستكون بينكم هنيهة» (1) ، قال معاوية : ما يكون بعد ذلك يا رسول الله؟ فقال النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «عفو الله ورضوانه ، والدخول إلى الجنّة» ، قال معاوية : رضينا بقضاء الله ، فعند ذلك نزلت هذه الآية : (وَلَوْ شاءَ اللهُ مَا اقْتَتَلُوا وَلكِنَّ اللهَ يَفْعَلُ ما يُرِيدُ)(2) [12333].

أخبرنا أبو بكر محمّد بن محمّد بن علي ، أنا محمّد بن علي بن محمّد ، نا أحمد بن عبد الله بن الخضر ، أنا أحمد بن علي بن محمّد ، حدّثني أبي ، حدّثني أبو عمرو السعيدي ، نا محمّد بن الوليد السلمي ، نا عمرو بن عاصم الأسدي ، نا سريج (3) بن يونس ، عن علي بن ثابت ، عن سعيد بن أبي عروبة قال : قال عمر بن عبد العزيز :

رأيت النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم فقال لي : «إذا ولّيت من أمور الناس فاعمل بعمل هذين : أبي بكر ، وعمر» ، ثم خرج علي بن أبي طالب فقال : قضي لي ، ورب الكعبة ، يا رسول الله ، ثم خرج معاوية ، فقال : غفر لي ، ورب الكعبة ، يا رسول الله.

أخبرنا أبو محمّد بن طاوس ، أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان ، أنا أبو الحسين (4) بن بشران ، أنا أبو علي بن صفوان ، نا أبو بكر بن أبي الدنيا (5) ، حدّثني عبّاد بن موسى ، نا علي ابن ثابت الجزري ، عن سعيد بن أبي عروبة ، عن عمر بن عبد العزيز قال :

رأيت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم (6) وأبو بكر وعمر جالسان عنده ، فسلّمت وجلست فبينا أنا جالس إذ أتي بعلي ومعاوية ، فأدخلا بيتا وأجيف عليهم الباب ، وأنا أنظر ، فما كان بأسرع أن خرج عليّ وهو يقول : قضي لي ، وربّ الكعبة ، ثم ما كان بأسرع من أن أخرج معاوية وهو يقول : غفر لي ، وربّ الكعبة.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد الباقي ، أنا الحسن بن علي ، أنا أبو بكر محمّد بن عبيد الله بن الشّخّير ، نا أحمد بن الحسين بن علي المقرئ دبيس نا أبو منصور نصر بن داود ،

__________________

(1) هنات تصغر على هنيّات ، والهنات : الداهية وفي المحكم : هناة ، وفي حديث سطيح : «ستكون هناة وهناة» أي شدائد وأمور عظام ، وقيل : شرور وفساد (راجع تاج العروس : هنو) واللسان والنهاية.

(2) سورة البقرة ، الآية : 253.

(3) تحرفت بالأصل إلى : شريح ، والمثبت عن «ز» ، ود ، وم.

(4) اللفظة غير مقروءة بالأصل ، القسم الأخير منها ممحو ، والمثبت عن د ، وم ، و «ز».

(5) من طريقه رواه ابن كثير في البداية والنهاية 8 / 139.

(6) في البداية والنهاية : رأيت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم في المنام ...

الصفحة 138 من 460