يكون ذاك أبدا ، قال : «فأنت يا عمر؟» قال : حجرا ، إذا قد لقيت شرا ، قال : «فأنت يا عثمان؟» قال : آكل وأطعم وأقسم ولا أظلم ، قال : «فأنت يا علي؟» قال : أقسم التمرة وأحمي الجمرة (1) ، وآكل القوت ، قال : «أما إنّكم كلكم سيلي وسيرى الله أعمالكم ، فأنت يا معاوية؟» قال : الله ورسوله أعلم ، قال : «أنت رأس الخطم (2) ومفتاح العظم ، خفتا (3) خفتا ، يهزم (4) فيها الكبير ويربو فيها الصغير ، وتتخذ السيئة حسنة والحسنة قبيحة ، أجلك يسير ، وحربك عظيم إلّا أن يرحمك ربك عزوجل» [12331].

أخبرنا أبو عبد الله الحسين (5) بن محمّد (6) بن خسرو (7) ، أنا أبو الفضل أحمد بن الحسن ، أنا أبو علي بن شاذان ، أنا أحمد بن إسحاق بن محمّد (8) بن إبراهيم بن الحسين ، نا يحيى بن سليمان الجعفي ، حدّثني عبد الله بن وهب ، أخبرني يونس (9) بن يزيد ، عن ابن شهاب (10) الزهري قال :

لما بلغ معاوية وأهل الشام قتل طلحة والزبير وهزيمة أهل البصرة وظهور علي عليهم دعا أهل الشام معاوية للقتال معه على الشورى ، والطلب بدم عثمان ، فبايع معاوية أهل الشام على ذلك أميرا غير خليفة ، فخرج [علي](11) على رأس أربعة عشر شهرا من مقتل عثمان بأهل العراق يأمّ (12) معاوية وأهل الشام.

أخبرنا أبو محمّد بن حمزة ، نا أحمد بن علي بن ثابت.

ح وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا محمّد بن هبة الله.

قالا : أنا محمّد بن الحسين ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب ، نا الحجّاج بن أبي منيع ، نا جدي ، عن الزهري قال :

__________________

(1) الجمرة : القبيلة.

(2) ضبطت عن الأصل وم.

(3) إعجامها مضطرب بالأصل وبقية النسخ وتقرأ : «خفنا» ، أعجمت عن المختصر ، والخفت : الضعف من الجوع.

(4) بالأصل : يهزم ، والمثبت عن د ، وم ، و «ز».

(5) تحرفت بالأصل وم إلى : الحسن ، والمثبت عن د ، و «ز».

(6) مكانها بياض في د ، و «ز» ، وم.

(7) بياض بالأصل ود ، وم ، و «ز» ، والمثبت عن د ، قارن مع مشيخة ابن عساكر 54 / أ.

(8) مكانها بياض في «ز» ، وم ، وفي د : «عبد» ثم بياض.

(9) مكانها بياض في «ز».

(10) قوله «ابن شهاب» مكانه بياض في «ز».

(11) سقطت من الأصل واستدركت عن «ز» ، وم ، ود.

(12) كذا بالأصل وفوقها ضبة في م ، وفي «ز» ، ود : يؤم.