بن معاوية الكلبي الحرّاني ، نا عثمان بن عبد الرّحمن ، عن سعيد بن عبد العزيز ، عن ذي قربات (1) قال (2) :

لما توفي رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قيل : يا ذا قربات من بعده؟ قال : الأمين يعني أبا بكر قيل : فمن بعده؟ قال : قرن من حديد يعني عمر قيل : فمن بعده؟ قال : يعني عثمان قيل : فمن بعده؟ قال : الوضاح الأزهر المنصور يعني معاوية .

قال البغوي : رواه عثمان ، وهو ضعيف الحديث ، ولا أحسب سعيد بن عبد العزيز أدرك ذا قربات ، ولا أحسب ذا قربات سمع من النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم شيئا.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن شجاع ، أنا أبو عمرو بن مندة ، أنا أبو محمّد بن يوة ، أنا أبو الحسن اللنباني (3) ، نا ابن أبي الدنيا ، نا محمّد بن عباد المكّي ، نا سفيان بن عيينة ، عن أبي هارون قال :

قال عمر : إيّاكم والفرقة بعدي ، فإن فعلتم فاعلموا أن معاوية بالشام ، وستعلمون إذا وكلتم إلى رأيكم كيف يستبرها (4) دونكم (5).

أخبرنا أبو بكر بن عبد الباقي (6) ، أنا الحسن بن علي ، أنا أبو عمر بن حيوية ، أنا أحمد ابن معروف ، أنا الحسين بن فهم ، نا محمّد بن سعد ، أنا محمّد بن عمر ، حدّثني كثير بن زيد ، عن المطلب بن عبد الله بن حنطب ، وأبي جعفر قالا : قال عمر لأهل الشورى :

إن اختلفتم دخل عليكم معاوية بن أبي سفيان من الشام ، وبعده عبد الله بن أبي ربيعة من اليمن ، فلا يريان لكم فضلا إلا سابقتكم.

أنبأنا أبو علي الحدّاد ، أنا أبو بكر أحمد بن الفضل بن محمّد الباطرقاني ، أنا أبو عبد الله بن مندة ، أنا أبو العباس القاسم بن القاسم بن عبد الله السّيّاري ، قال : قال جدي أحمد

__________________

(1) بدون إعجام بالأصل ود ، وم ، وفوقها ضبة في م ، والمثبت عن «ز» ، وقد مرت ترجمته في كتابنا تاريخ مدينة دمشق بتحقيقنا 17 / 365 رقم 2108. وقربات بفتحات كما في الإصابة.

(2) تقدم الخبر في ترجمة ذي قربات ، ورواه ابن حجر في الإصابة 1 / 487.

(3) تحرفت بالأصل وبقية النسخ إلى : اللبناني ، بتقديم الباء.

(4) فوقها ضبة في م ، وفي د : «يسترها». وفي البداية : يستبزها.

(5) من طريق ابن أبي الدنيا رواه ابن كثير في البداية والنهاية 8 / 136.

(6) في م : عبد الله.