أن أبا عبيدة بن الجرّاح لما أصيب استخلف معاذ بن جبل وذاك يعني في طاعون عمواس (1) اشتد الوجع فصرخ الناس إلى معاذ : ادع الله أن يرفع عنّا هذا الرجز ، قال معاذ (2) : إنه ليس برجز ولكنها دعوة نبيّكم وموت الصالحين قبلكم ، وشهادة يخص الله من شاء (3) منكم ، أيها الناس أربع خلال من استطاع أن لا يدركهن ، قالوا : وما هي؟ قال : يأتي زمان يظهر فيه الباطل ويأتي زمان يقول الرجل : والله ما أدري ما أنا ، لا يعيش على بصيرة ولا يموت على بصيرة ، ويأتي زمان يصبح الرجل على دين ويمسي على دين آخر ، ويأتي على الناس زمان يعطى الرجل المال من مال الله على أن يتكلم بكلام الزور الذي يسخط الله عليه.
قرأت على أبي غالب أحمد بن الحسن ، عن إبراهيم بن عمر ، أنا محمّد بن العباس ، نا أبو الحسن بن معروف ، نا الحسين بن محمّد ، نا ابن سعد (4) ، أنا عبيد الله بن موسى ، أنا موسى بن عبيدة ، عن أيوب بن خالد ، عن عبد الله بن رافع قال :
لما أصيب أبو عبيدة بن الجرّاح في طاعون عمواس استخلف معاذ بن جبل ، واشتد الوجع ، فقال الناس لمعاذ : ادع الله يرفع عنّا هذا الرجز ، قال : إنه ليس برجز ، ولكنه دعوة نبيّكم ، وموت الصالحين قبلكم ، وشهادة يختص بها الله من يشاء منكم ، أيّها الناس ، أربع خلال من استطاع أن لا يدركه شيء منهن (5) فلا تدركه ، قالوا : وما هي؟ قال : يأتي زمان يظهر فيه الباطل ، ويصبح الرجل على دين ويمسي على آخر ، ويقول الرجل : والله ما أدري على ما أنا ، لا يعيش على بصيرة ، ولا يموت على بصيرة ، ويعطى المال من مال الله على أن يتكلم بكلام الزور الذي يسخط الله ، اللهمّ آت آل معاذ نصيبهم الأوفر من هذه الرحمة ، فطعن ابناه ، فقال : كيف تجدانكما؟ قالا : يا أبانا ، (الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ)(6) ، قال : وأنا ستجداني إن شاء الله من الصابرين ، ثم طعنت (7) امرأتاه ، فهلكتا ، وطعن هو في إبهامه ، فجعل يمسّها بفيه ويقول : اللهمّ إنها صغيرة فبارك فيها ، فإنك تبارك في الصغير ، حتى هلك.
__________________
(1) مكانها بياض في «ز».
(2) قوله : «فقال معاذ» مكانه بياض في «ز».
(3) قوله : «الله من شاء» مكانه بياض في «ز» ، وكتب على هامشها مقابل البياض : طمس بالأصل.
(4) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 3 / 588 589.
(5) بالأصل وبقية النسخ : منهم ، والمثبت عن ابن سعد.
(6) سورة البقرة ، الآية : 147.
(7) بالأصل والنسخ : «طعننا» والمثبت عن ابن سعد.