إن معاذا كان أمة قانتا ، فقال رجل : يا أبا عبد الرّحمن ، ما الأمة؟ قال : الذي يعلّم الناس الخير ، قال : فما القانت؟ قال : الذي يطيع الله ، ثم قال ابن مسعود للرجل : إنا كنا نشبّهه بإبراهيم عليه‌السلام.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد الباقي ، أنا أبو محمّد الجوهري ، أنا أبو عمر بن حيوية ، أنا أحمد بن معروف ، نا الحسين بن فهم ، نا محمّد بن سعد ، أنا محمّد بن الفضيل بن غزوان الضبّي ، عن بيان (1) ، عن عامر قال : قال ابن مسعود :

إن معاذ كان أمة قانتا لله حنيفا ولم يكن من المشركين ، قال : فقال له رجل : يا أبا عبد الرّحمن : نسيتها؟ قال : لا ، ولكنا كذا نشبّهه بإبراهيم ، والأمة : الذي يعلّم الناس الخير ، والقانت : المطيع (2).

[قال ابن عساكر :](3) كذا قالا عن بيان عن الشعبي عن ابن مسعود.

وقد رواه منصور بن عبد الرّحمن الأشل عن الشعبي عن فروة بن نوفل.

أخبرناه أبو بكر أيضا ، أنا الجوهري ، أنا ابن حيوية ، أنا ابن معروف ، نا ابن فهم ، نا ابن سعد (4) ، أنا إسماعيل بن إبراهيم الأسدي ، عن منصور بن عبد الرّحمن ، عن الشعبي ، حدّثني فروة بن نوفل الأشجعي قال : قال ابن مسعود :

إن معاذ بن جبل كان أمة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين ، فقلت : غلط أبو عبد الرّحمن ، إنما قال الله : (إِنَّ إِبْراهِيمَ كانَ أُمَّةً قانِتاً لِلَّهِ حَنِيفاً وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ)(5) ، قال : فأعادها علي ، فقال : إن معاذا كان أمة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين ، فعرفت أنه تعمّد الأمر تعمّدا ، فسكتّ فقال : أتدري ما الأمة ، وما القانت؟ قلت : الله أعلم ، فقال : الأمة الذي يعلّم الناس الخير ، والقانت المطيع لله ولرسوله ، وكذلك كان معاذ ، كان يعلّم الخير ، وكان مطيعا لله ولرسوله.

[قال ابن عساكر :](6) وكلا الحديثين غير محفوظ ، والمحفوظ رواية الشعبي عن مسروق عن ابن مسعود وراجعه فيه فروة بن نوفل.

__________________

(1) كذا بالأصل وبقية النسخ ، وفي سير الأعلام 1 / 451 حيان.

(2) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 2 / 348.

(3) زيادة منا.

(4) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 2 / 348 349.

(5) سورة النحل ، الآية : 120.

(6) زيادة منا.