الكلبي في جمهرة أنساب الأزد : ولد تزيد بن جشم بن الخزرج ساردة ، فولد ساردة : أسدا ، فولد أسد : عليا ، فولد علي : سعدا ، فولد سعد : سلمة وأديا ، وربيعة ، فمن بني أدي معاذ بن جبل بن عمرو بن أوس بن عائذ بن عدي بن كعب بن عمرو بن أديّ ، استعمله النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم على الجند (1).

وقال موسى بن عقبة : فيمن شهد بدرا : معاذ بن جبل من بني سواد بن غنم بن عمرو ابن عائذ بن عدي بن كعب بن أديّ بن سعد ، فاتفق ابن الكلبي وشباب وموسى بن عقبة على أنه من ولد أديّ بن سعد بن تزيد ، وإن اختلفوا في نسبه ، وروى ابن الصواف عن عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه أنه قال : معاذ بن جبل بن أديّ بن سلمة ، وهذا بعيد ، ولعل الراوي أراد أن يقول : من بني أديّ ، فقال : ابن أديّ.

وأما سلمة فهو أديّ لا أبوه ، وذكر أحمد بن أبي خيثمة عن أحمد بن محمّد بن أيوب ، عن إبراهيم وهو ابن سعد عن ابن إسحاق قال : معاذ بن جبل من بني عدي بن نابئ بن عمرو ابن سواد بن كعب بن سلمة ، ثم ذكر ابن أبي خيثمة أيضا عن أحمد بن محمّد بن أيوب عن إبراهيم عن ابن إسحاق قال (2) : معاذ بن جبل بن عمرو بن عائذ بن عدي بن كعب بن أدي (3) ابن سعد بن علي بن ساردة (4) بن تزيد بن جشم ، كذا قال ابن إسحاق.

قال ابن أبي خيثمة : وهو معاذ بن جبل بن عمرو بن أوس بن عائذ بن عدي بن كعب ابن عمرو بن أدي بن سعد ، ثم النسب بعد كما قال ابن إسحاق ، فوافق أبو بكر بن أبي خيثمة ابن الكلبي في نسبه إلّا أنه قال : أدي بفتح الهمزة ، وقال : سادرة بتقديم الدال على الراء ، والصحيح بتقديم الراء على الدال ، ولست أعلم كيف هذه الرواية عن ابن إسحاق في نسب معاذ مختلفة من طريق واحد ، والله الموفق.

قال أبو نصر (5) : ومعاذ بن جبل الأنصاري من بني سواد بن غنم (6) ، شهد بدرا ، له صحبة ورواية ، كنيته أبو عبد الرّحمن.

__________________

(1) الجند : بالتحريك ، من أعظم مخاليف اليمن ، والجند من مدن اليمن النجدية من أرض السكاسك ، بينها وبين صنعاء ثمانية وخمسون فرسخا (معجم البلدان).

(2) سيرة ابن هشام 2 / 106 107.

(3) في الاكمال نقلا عن السيرة : أذن.

(4) الذي في الاكمال : «سادرة» وسينبه ابن ماكولا في آخر الخبر إلى أن الصواب : «ساردة» والذي في سيرة ابن هشام المطبوعة : ساردة.

(5) الاكمال لابن ماكولا 2 / 47 في باب : جبل.

(6) بالأصل والنسخ : غانم ، والمثبت عن الاكمال.