قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «ادفنوا موتاكم وسط قوم صالحين ، فإنّ الميت يتأذى بجاره ، كما يتأذّى الحي بجار السوء» (1) [12143].

أنبأنا أبو عبد الله محمّد بن علي بن أبي العلاء ، وأبو محمّد بن صابر ، وابن طاوس ، وأبو إسحاق إبراهيم بن طاهر ، قالوا : أنا أبو القاسم بن أبي العلاء ، أنا القاضي أبو بكر أحمد ابن جرير بن أحمد بن حميس (2)(3) قدم علينا دمشق طالب الحج نا أبو الحسن مظفّر بن الحسن ، نا أحمد بن عمير ، نا عمرو بن عثمان ، نا سفيان بن عيينة ، عن عبد الله بن أبي بكر أنه سمع أنسا يبلغ به النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول :

«يتبع الميت إلى قبره : أهله وماله وعمله ، فيرجع اثنان : أهله وماله ويبقى عمله» [12144].

قال أبو بكر السلماسي : وجدت بخط أبي طاهر : مات أبو الحسن مظفّر بن الحسن بن المهنّد بأشنة (4) وحمل إلى سلماس لأنه كان محبوسا بأشنة سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة.

7474 المظفّر بن طاهر بن محمّد بن عبد الله أبو القاسم البستي الفقيه

سمع بدمشق : عبد الوهّاب الكلابي.

روى عنه : أبو سعيد الخليل بن منصور القرشي.

كتب إليّ أبو الوفاء إسماعيل بن عبد العزيز اليماني العكي من مكة ، أنا أبو القاسم عبد الله بن أبي بكر بن أبي يزيد بن (5) بمكة أنا أبو سعيد الخليل بن أبي يعلى منصور بن (6) القرشي ، نا الشيخ الفقيه أبو (7) المظفّر بن طاهر بن محمّد بن عبد الله البستي ، أنا عبد الوهّاب بن الحسن القيسي بدمشق أنا محمّد بن عبد الله بن عبد السّلام بن مخلد بن خالد بن عثمة ، حدّثني عدي بن الفضل ، أنا أبو بكر بن أبي جهمة ، عن أبيه قال : قال لي علي بن أبي طالب :

__________________

(1) سقطت اللفظة من المختصر.

(2) كذا رسمها بالأصل ود ، وم ، و «ز» ، وقد تقدم : حبيش.

(3) اللفظة غير واضحة بالأصل و «ز» ، ورسمها في «ز» : «السكاسي» وفي م : «السكانى» وقد مرّ السلماني. ولم أحله ، وقد ورد في الأنساب (السلماسي) أبو القاسم حريز بن أحمد بن حريز السلماسي ، فلعله صحف هنا.

(4) أشنة : بلدة في طرف أذربيجان من جهة إربل (معجم البلدان).

(5) بياض بالأصل ود ، و «ز» ، وم.

(6) بياض بالأصل وبقية النسخ.

(7) بياض بالأصل وبقية النسخ ، وكتب على هامش «ز» : النقص بالأصل.