مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 58 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 328 من 475

وقال شاعر آخر (1) :

ما اعتاض باذل وجهه بسؤاله  

 

عوضا وإن نال الغنى بسؤال  

وإذا السؤال مع النوال وزنته  

 

رجح السؤال وخفّ كلّ نوال  

وإذا ابتليت ببذل وجهك سائلا  

 

فابذله للمتكرّم المفضال  

أخبرنا أبو القاسم الشّحّامي ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو الحسين بن الفضل القطان ، أنا أبو سهل بن زياد القطّان ، نا إسحاق بن الحسن الحربي ، نا عفّان ، نا مهدي بن ميمون ، نا غيلان بن جرير قال : قال مطرّف بن عبد الله : احترسوا من الناس بسوء الظن (2).

أخبرنا أبو سعد (3) محمّد بن البغدادي ، أنا أبو نصر محمّد بن أحمد بن محمّد ، أنا أبو سعيد محمّد بن موسى بن الفضل ، أنا محمّد بن عبد الله بن أحمد الصفّار.

ح وأخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنا أحمد بن الحسين ، أنا أبو سعيد بن أبي عمرو ، أنا أبو عبد الله الصفّار ، قالا : نا أبو بكر بن أبي الدنيا ، نا أبو بكر التميمي ، نا عبد الله ابن صالح ، حدّثني الليث بن سعد ، حدّثني حميد الطويل ، عن مطرّف بن عبد الله الحرشي قال :

خرجنا إلى الربيع في زمانه ، فقلنا : ندخل يوم الجمعة لشهودها ، وطريقنا (4) على المقبرة ، قال : فدخلنا فرأيت جنازة في المقبرة ، فقلت : لو اغتنمت شهود هذه الجنازة ، فشهدتها ، قال : واعتزلت من ناحية قريبا من قبر ، فركعت ركعتين ، كأنّي خفّفتهما لم أرض إتقانهما ، ونعست ، فرأيت صاحب القبر يكلّمني فقال : ركعت ركعتين لم ترض إتقانهما؟ قلت : قد كان ذلك ، قال : تعملون ولا تعلمون ، ونعلم ولا نستطيع أن نعمل ، لأن أكون ركعت مثل ركعتيك أحبّ إليّ من الدنيا بحذافيرها ، فقلت : من [هاهنا؟](5) ، فقال : كلهم مسلم وكلهم قد أصاب خيرا ، فقلت : من هاهنا أفضل؟ فأشار إلى قبر ، فقلت في نفسي : اللهم ربنا ، أخرجه إليّ فأكلمه ، قال : فخرج من قبره فتى شاب ، فقلت : أنت أفضل من هاهنا؟ فقال : قد قالوا ذلك ، قلت : فبأي شيء نلت ذلك؟ فو الله ما أرى لك ذلك السن فأقول نلت ذلك بطول الحج ، والعمرة ، والجهاد في سبيل الله ، والعمل ، قال : ابتليت بالمصائب ،

__________________

(1) الأبيات في حلية الأولياء 2 / 210 بدون نسبة.

(2) حلية الأولياء لأبي نعيم الحافظ 2 / 210.

(3) سقطت من «ز».

(4) في «ز» : وطريقها.

(5) زيادة عن د ، و «ز» ، وم.

الصفحة 328 من 475