إذا لك إليّ حاجة فلا تكلّمني فيها ، ولكن اكتبها في رقعة ثم ارفعها وقال ابن طاوس : ادفعها إليّ فإنّي أكره أن أرى في وجهك ذل السؤال.
قال عبد الله بن بكر : قال بعض الشعراء وقال ابن طاوس : وقال الشاعر (1) :
لا تحسبن الموت موت البلى |
| فإنّما الموت سؤال الرجال (2) |
كلاهما موت ولكن ذا |
| أشد من ذاك لذلّ السؤال |
أخبرنا (3) أبو القاسم الشحامي ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو القاسم السراج ، أنا الحسين بن أحمد الصيدلاني الهروي ، نا أحمد بن حمدون بن عمارة ، نا الحسن بن عرفة ، نا عبد الله بن بكر ، عن أبي بكر الهذلي قال :
كان مطرّف بن عبد الله يقول لإخوانه ولأودّائه : إنه إذا كانت لكم حاجة فاكتبوها في رقعة لأقضيها لكم ، فإنّي أكره ذل (4) السؤال في وجهكم ، لقول الشاعر : فذكر البيتين.
قال البيهقي : ورواه أبو موسى محمّد بن المثنى عن عبد الله بن بكر ، وقال في آخره : قال عبد الله بن بكر : قال بعض الشعراء ، فذكر البيتين.
أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الغنائم حمزة بن علي بن محمّد بن السواق ، وأبو منصور محمّد بن محمّد العكبري ، قالا : أنا أبو الفرج أحمد بن عمر بن عثمان العضاري ، أنا جعفر بن محمّد بن نصير الخلدي ، نا أبو العباس أحمد بن محمّد بن مسروق ، نا الحسن بن عرفة ، حدّثني عبد الله بن بكر السهمي ، نا شيخ لنا يكنى أبا بكر.
أن مطرّف بن الشّخّير قال لبعض إخوانه : يا فلان ، إذا كانت لك إليّ حاجة فلا تكلّمني فيها ، ولكن اكتبها في رقعة ، ثم ادفعها إليّ ، فإنّي أكره أن أرى في وجهك ذلّ السؤال ، وقد قال الشاعر :
لا تحسبن الموت موت البلى |
| فإنما الموت سؤال الرجال (5) |
كلاهما موت ولكن ذا |
| أشد من ذاك لذلّ السؤال |
__________________
(1) البيتان في حلية الأولياء 2 / 210 بدون نسبة.
(2) بالأصل : «الرجل» ، والمثبت عن د ، و «ز» ، وم ، والحلية.
(3) كتب فوقها في «ز» ، ود : ملحق.
(4) بعدها بياض في «ز» ، وفي وسط البياض ضبة ، والكلام متصل في الأصل وم ، ود.
(5) بالأصل : الرجل ، والمثبت عن د ، و «ز» ، وم.