الحربي ، نا موسى بن سهل أبو عمران الجوني ، نا عبد الواحد بن غياث ، نا أبو جناب (1) ، حدّثني محمّد بن واسع أن مطرّف بن عبد الله بن الشّخّير كان يبدو ، وإذا كان ليلة الجمعة أقبل على دابّته فإذا هو بأهل القبور خارجين إلى أنصافهم من قبورهم وهم يقولون : سلم سلم يوم صالح.

أخبرنا أبو سعد بن البغدادي ، أنا أبو نصر محمّد بن أحمد بن محمّد بن عمر.

ح وأخبرنا (2) أبو القاسم الشّحّامي ، أنا البيهقي.

قالا : أنا أبو سعيد محمّد بن موسى بن الفضل ، أنا أبو عبد الله محمّد بن عبد الله ، نا أبو بكر عبد الله بن محمّد بن عبيد ، نا خالد بن خداش ، نا جعفر بن سليمان ، عن أبي التّيّاح قال :

كان مطرّف يبدو (3) فإذا كان يوم الجمعة أدلج ، قال : وسمعت أبا التّيّاح يقول : بلغنا أنه كان ينوّر له في سوطه ، فأدلج ليلا وقال البيهقي : فأقبل ليلة حتى إذا كان عند المقابر هوّم (4) وهو على فرسه ، فرأى أهل القبور كل صاحب قبر جالس على قبره ، فقالوا : هذا مطرّف يأتي الجمعة ، قلت : تعلمون عندكم يوم الجمعة؟ قالوا : نعم ، ونعلم ما تقول فيه الطير. قلت : وما يقولون؟ قال : يقولون : سلم سلم ، وقال البيهقي : سلام سلام ، يوم صالح.

أخبرنا (5) أبو القاسم بن السّمرقندي ، وأبو محمّد بن حمزة ، قالا : أنا عبد الدائم بن الحسن ، أنا عبد الوهّاب بن الحسن ، نا محمّد بن خريم (6) ، نا هشام بن عمّار ، نا عبد الأعلى ابن محمّد البكري ، نا جعفر بن سليمان البصري ، نا أبو التّيّاح الضبعي ، قال :

كان مطرّف بن عبد الله يبدو فيدخل كل جمعة ، قال : فربما نوّر له في سوطه ؛ فأدلج ذات ليلة وهو على فرسه حتى إذا كان عند المقابر هوّم قال : فرأيت كلّ صاحب قبر جالسا على قبره ، فقالوا : هذا مطرّف يأتي الجمعة يوم الجمعة ، قال : فقلت لهم : وتعلمون عندكم يوم الجمعة؟ قالوا : نعم ، ونعلم ما تقول فيه الطير؟ قلت : وما تقول فيه الطير؟ قالوا : يقول : رب سلم سلم ، يوم صالح (7).

__________________

(1) إعجامها مضطرب بالأصل وتقرأ : «خباب» والمثبت عن د ، و «ز» ، وم.

(2) كتب فوقها في «ز» ، ود : ملحق.

(3) بالأصل وم و «ز» : يعدو ، وفوقها في «ز» ضبة ، واللفظة غير مقروءة في د ، ويبدو : يخرج إلى البادية.

(4) هوّم : هزّ رأسه من النعاس أو نام نوما خفيفا.

(5) كتب فوقها في د : ملحق.

(6) تحرفت في د إلى : خزيم.

(7) حلية الأولياء 2 / 205 وسير أعلام النبلاء 4 / 193.