وثب عبيد الله بن زياد بن ظبيان على مصعب فقتله (1) عند دير الجاثليق على شاطئ نهر يقال له دجيل من نهر (2) مسكن ، واحتز رأسه ، فذهب التميمي به إلى عبد الملك ، فسجد عبد الملك لما أتي برأسه.
قال الخطيب (3) : وأنا عبد الكريم بن محمّد بن أحمد الضبّي ، نا علي بن عمر الحافظ ، نا أحمد بن محمّد بن سلم (4) المخرمي ، نا أبو سعيد عبد الله بن شبيب ، حدّثني أبو محلم قال : لما قتل مصعب بن الزبير خرجت سكينة تطلبه في القتلى ، فعرفته بشامة في فخذه ، فأكبّت عليه ، فقالت : يرحمك الله ، نعم والله حليل المسلمة كنت ، والله أدركك ما قال عنترة (5) :
وحليل غانية تركت مجدّلا |
| بالقاع لم يعهد ولم يتثلّم |
فهتكت بالرمح الطويل إهابه |
| ليس الكريم على القنا بمحرّم |
أخبرني أبو العزّ أحمد بن عبد الله إذنا ومناولة أنا محمّد بن الحسين الجازري ، أنا المعافي بن زكريا الجريري (6) ، نا محمّد بن الحسن بن دريد ، نا أبو حاتم عن أبي عبيدة قال :
وأنا الأشنانداني ، عن التّوّزي (7) ، عن أبي عبيدة قال :
قتل مصعب بن الزبير نابئ ابن ظبيان أحد بني عابس بن مالك ، وكان أخوه عبيد الله فاتكأ ، فنذر أن يقتل به مائة ، فقتل ثمانين وختمهم بمصعب وأنشأ يقول :
يرى مصعب أنّي تناسيت نابيا |
| وبئس لعمرو الله ما ظنّ مصعب |
قتلت به من حيّ فهر بن مالك |
| ثمانين منهم ناشئون وشيّب (8) |
وكفّي لهم رهن بعشرين أو يرى |
| عليّ مع الإصباح نوح مسلّب |
__________________
(1) كذا بالأصل والنسخ هنا ، وتاريخ بغداد ، وقد لاحظنا أن الذي قتله زائدة بن قدامة ، راجع تاريخ الإسلام (61 80) ص 305 وتاريخ الطبري 6 / 159.
(2) كذا بالأصل والنسخ ، وفي تاريخ بغداد : «من أرض مسكن».
(3) تاريخ بغداد 13 / 108.
(4) بالأصل و «ز» : سالم ، وفي تاريخ بغداد : «مسلم» والمثبت عن م ، ود.
(5) البيتان في ديوانه باختلاف الرواية.
(6) الخبر والشعر في الجليس الصالح الكافي 4 / 21 وانظر ربيع الأبرار 3 / 352 والتذكرة الحمدونية 2 رقم 74.
(7) بالأصل والنسخ : «الثوري» والمثبت عن الجليس الصالح.
(8) بالأصل والنسخ : وأشيب ، والمثبت عن الجليس الصالح.