وإشفاقي عليك من المنايا |
| وهل يستطيع يدفعها الشفيق |
أردّد غصّة في القلب حلّت |
| وصدري عن تردّدها يضيق |
وريح الموت ينفضه بسعف |
| وفي النفس الضعيف عليه ضيق |
ورنّت أخته وأخوه شجوا |
| وأمّ قد أضرّ بها الشهيق |
أسكّنهم وفي كبدي حريق |
| وليس يسوغ في اللهوات ريق |
قرأت بخط أبي الحسن رشأ بن نظيف ، وأنبأنيه أبو القاسم النسيب ، وأبو الوحش المقرئ عنه ، أنا أبو الحسين زيد بن علي بن عبد الله بن الفضل ، أنا أبو إسحاق إبراهيم بن علي بن أحمد البصري ، نا هشام بن أحمد بن هشام ، نا أبو زرعة ، نا أبو مسهر قال : سمعت أبي ينشد :
حسدوا مروءتنا فضلّل سعيهم |
| ولكل بيت مروءة أعداء |
لسنا إذا عزّ الكرام لمعشر |
| أزرى بفعل بنيهم الآباء |
وذكر إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد (1) ، حدّثني محمّد بن يحيى قال : وقال أبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر : حدّثني هشام بن يحيى الغسّاني قال :
كان لأبيك مسهر بن عبد الأعلى خاتم نقشه : أبرمت فقم ، فكان إذا ثقل عليه الرجل من جلسائه حرّك خاتمه في يده ونظر إلى نفسه ، ثم رمى به إلى الرجل ، فيقرأ ما على خاتمه ، فيقال : ما على خاتمك يا أبا عبد الأعلى ، فإذا أخبره قام وكفاه ثقله (2).
أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر ، أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك ، أنا أبو الحسن بن السّقّاء ، نا محمّد بن يعقوب ، نا عباس بن محمّد قال : سمعت يحيى بن معين يقول : إبراهيم ابن علي يعني الهاشمي قتل يونس بن ميسرة بن حلبس (3) في المسجد وهو يصلّي ، وقتل أبا [أبي](4) مسهر.
قرأت بخط أبي الحسين الرّازي ، حدّثني أبو ذرّ عبد الربّ بن محمّد بن عبد الله بن أبي
__________________
(1) «بن الجنيد» مكرر بالأصل ، والمثبت يوافق م ، و «ز» ، ود.
(2) راجع ترجمة عبد الأعلى بن مسهر في تاريخ مدينة دمشق 33 / 420 رقم 3658 ط دار الفكر.
(3) وذلك سنة 132 ه حين دخل عبد الله بن علي العباسي مدينة دمشق راجع تهذيب الكمال 22 / 563 وسير الأعلام 5 / 230.
(4) استدركت عن هامش الأصل.