نا عبيد الله بن عبد الرّحمن بن محمّد بن عيسى السكري ، نا أحمد بن يوسف بن خالد الثعلبي ، نا أحمد بن أبي الحواري ، نا عبد الأعلى بن مسهر ، حدّثني عمر بن الدرفس ، حدّثني مسهر بن عبد الأعلى قال :
حمل أبو بكر الصّدّيق الحسن ابن رسول الله صلىاللهعليهوسلم فقال له :
وا بأبي وا بأبي (1) |
| تفديك نفسي ، وأبي |
والناس كلهم أبي (2) |
| فإن أبى الناس فبي |
قرأت على أبي الفضل بن ناصر ، عن (3) جعفر بن يحيى ، أنا أبو نصر الوائلي ، أنا الخصيب بن عبد الله ، أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرّحمن ، أخبرني أبي قال : أبو ذرامة مسهر بن عبد الأعلى.
[قال ابن عساكر :](4) كذا قال النسائي ، ووهم فيه أبو ذرامة عبد الأعلى بن مسهر ، والد مسهر ، وجد أبي مسهر عبد الأعلى بن مسهر ، وقد تقدم ذكره في حرف العين على الصواب.
أخبرنا أبو سعد بن البغدادي ، أنا أبو عمرو بن مندة ، أنا الحسن بن محمّد بن أحمد ، أنا أبو الحسن اللنباني (5) ، نا ابن أبي الدنيا ، حدّثني أبو جعفر المديني قال : أنشدني محمّد بن قحطبة أنّ أبا مسهر عبد الأعلى بن مسهر الدمشقي أنشده مرثية قالها مسهر في ابنه :
أمحتمل بثكلي أم تطيق |
| وكيف يطيق ذاك أب رفيق |
علاه الشيب لم يدرك له ابن |
| وحادي الموت معتزم يسوق |
بنيّ كان لي سكنا وأنسا |
| على صغر شمائله تروق |
صغيرا كان في عيني كبيرا |
| يؤمّله الأقارب والصديق |
فسابقني إليه الموت عدوا |
| وعدو الموت أبطأه سبوق |
فيا لله صبري واحتسابي |
| ونفسي من مصيبته تفوق (6) |
__________________
(1) بالأصل وبقية النسخ : أبي ، والمثبت عن المختصر.
(2) مكانها بياض في «ز» ، وكتب مكانها فيها : كذا ، وفوقها ضبة.
(3) بالأصل وم ، و «ز» : «في» والمثبت عن د.
(4) زيادة منا للإيضاح.
(5) تحرفت بالأصل و «ز» ، وم ، ود إلى : اللبناني ، بتقديم الباء.
(6) تفوق أي تخرج.