مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 58 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 139 من 475

هرب منه ، ما أدري ما حسب رجاء امرئ عرض له البلاء لم يصبر عليه لما يرجو ، وما أدري ما حسب خوف امرئ عرضت له شهوة لم يتركها لما يخشى.

قرأت على أبي الفضل بن ناصر ، عن أبي طاهر بن أبي الصقر (1) ، أنا هبة الله بن إبراهيم بن عمر ، أنا أبو بكر المهندس ، نا أبو بشر الدولابي ، نا أبو بكر بن أبي الدنيا ، نا أحمد بن إبراهيم ، نا موسى بن إسماعيل ، نا عبد الحميد بن عبد الله بن مسلم بن يسار ، حدّثني حجّاج بن دينار عن معاوية بن قرّة قال :

دخلت على مسلم بن يسار فذكر حديثا من حديث النار ، فقلت : يا أبا عبد الله ، والله إنا لنرجو ونخاف ، فقال : ما أدري ما حسب رجاء رجل لرحمة الله ، وهو لا يصبّر نفسه على المكروه من طاعة الله ، وما أدري ما حسب مخافة رجل يزعم أنه يخاف الله وهو لا يصبّر نفسه عن الشهوات عن ما حرّم (2) الله قال : فنبّهني ، وكان خيرا مني.

أخبرنا أبو القاسم العلوي ، أنا رشأ بن نظيف ، أنا الحسن بن إسماعيل ، أنا أحمد بن مروان ، نا يوسف بن عبد الله الحلواني ، نا داود بن رشيد قال : قال مسلم بن يسار :

ما أدري ما إيمان رجل كره شيئا لم يدعه لله ، وما أدري ما حسب رجل (3) نزل به أمر لم يصبر لله لما يرجوه من الثواب غدا في القيامة ، وما أدري ما حسب امرئ عرضت له شهوة لم يدعها لما يخاف يوم القيامة.

أنبأنا أبو علي الحدّاد ، أنا أبو نعيم الحافظ (4) ، نا أحمد بن جعفر ، نا عبد الله بن أحمد ، حدّثني أبو كريب الهمداني ، نا أبو بكر بن عيّاش ، وذكر مسلم بن يسار فقال : حدّثني العذري عنه قال : حجّ مسلم ، فو الله إنه قاعد في بيته يعالج شيئا يعني : من طعام جاءته امرأة فقالت له شيئا ، فتناول شيئا فأعطاها قالت : ليس هذا أطلب ، أنا أطلب ما تطلب المرأة من زوجها ، فقال بكلّ شيء في يده فطرحه ثم خرج يشتد [فلما خرج](5) فقال : ربّ ليس لهذا جئت أنا هاهنا.

أخبرنا أبو العزّ أحمد بن عبيد الله السلمي إذنا ومناولة وقرأ عليّ إسناده أنا محمّد بن

__________________

(1) في «ز» : الصفراء.

(2) في «ز» : عن محارم الله.

(3) استدركت على هامش «ز» ، وبعدها صح.

(4) رواه أبو نعيم الحافظ في حلية الأولياء 2 / 293.

(5) ما بين معكوفتين استدرك عن هامش الأصل ، وبعده : صح.

الصفحة 139 من 475